البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
٦٢٦/٦١ الصفحه ٣٧٠ :
شهادة إلا المسلمون ، وإن قلّوا.
وببلاد البلهرا
مساجد تقام فيها الصلوات والجمع وتقام الجمعات بالأذان
الصفحه ٥٠٣ : ،
ثم ان ماسك هذا العود يأخذ من الحيات ما شاء بيده من غير جزع يدركه ، ويجد في نفسه
قوة عند أخذها
الصفحه ٢٨٣ : ، ولا تهتكوا سترا ، ولا تقربوا شيئا من
أموالهم إلا ما تجدونه في عسكرهم من سلاح أو كراع أو عبد أو أمة
الصفحه ٧٧ : الغارات ، حكي عنه أنه قال : ما تداهى قط أحد عليّ ولا خدعني إلا امرأة
وكعاء من البربر ، فقيل له : وكيف ذلك
الصفحه ١٩٤ :
عنها غيري ، وو
الله لا استأثرت عنك بشيء أملكه ولك بذلك عهد الله وميثاقه عليّ ، وما أسألك إلا
أن
الصفحه ١٧١ :
الذي قال لي عمر
ويا ليتني أرعى
المخاض بقفرة
وكنت أسيرا في
ربيعة أو مضر
الصفحه ٦١١ : قليلا أو كثيرا من التبر ، وما يخيب منهم أحد ، فإذا عاد
النيل إلى حدّه باع الناس ما حصل بأيديهم من التبر
الصفحه ٣٣٦ : ء ، ولباسهم ضيّق مفرّج كلباس الجليقيين ، ولا بدّ لكلّ واحد منهم
، شريفا كان أو وضيعا ، من طوق يكون عرضه قدر
الصفحه ٢٠٢ :
إقامتنا ولم يبق إلا أن نعلم قدر ما بقي فيه من الطعام والماء لنبني أمرنا على
حقيقة في ذلك ، فانتدب لهذا
الصفحه ٥١١ : إلا من تدلى بالحبال ، ويذكر أنه لا يزال يسقط من منخر ذلك التمثال الأيمن
نقط ماء وان العذراء من النسا
الصفحه ٩٩ :
قل كيف تثبت بعد
تمزيق العدا
آثاره أم كيف
يدرك ثاره
ما كان ذاك
المصر إلا
الصفحه ١٦٦ :
موضوعة في أعلى الصاري (١) الذي يكون في مقدم المركب فيجلس النوتي يبصر ما لاح أمامه
من التروش التي تحت الما
الصفحه ١٨٠ : ، فقالوا : ما ذاك؟ قالت : أرى الشجر قد أقبلت
اليكم وأرى معها رجلا معه كتف يأكلها أو نعل يخصفها ، فكذبوها
الصفحه ٢٤٣ :
ك ألا نبّني
ولست هناكا
ليت شعري وليتني
كنت أدري
ما دهاهم يا قصر
ثم دهاكا
الصفحه ٢١٠ : الرحمن قال له : أين
تركت مددنا؟ قال : تركتهم يخنقون بعارضين ، قال : أو يعرضون بخانقين؟ قال : نعم ،
اللهم