البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
٣١/١ الصفحه ٢٠٦ : ٤ :
٣١٦ ، وبلاغات النساء : ١٠ ـ ١١ ، ويقال إن كلثوم بن عمرو العتابي هو الذي صنع هذه
المكاتبة والردّ عليها
الصفحه ٢٤٢ :
فلم يجر خلق في
البلاغة مجراها
إذا ذكرتها
النفس حنّت لذكرها
وإن ذكرتها
العين
الصفحه ٥٢٣ : والآخرة ، قال فيها علي بن رضوان المصري : وقد وضع (٩) العارف ارسطاطاليس مقالة كتبها على طريق البلاغة جمع
الصفحه ٧٤٢ : . ١٩٦٨)
بلاغات النساء لابن طيفور. (القاهرة ،
١٩٠٨)
البيان المغرب لابن عداري المراكشي (١
ـ ٢). تحقيق
الصفحه ٧٤٤ :
شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد (ج
٤) تحقيق محمد ابو الفضل ابراهيم. (القاهرة ، ١٩٥٩
الصفحه ٢١٩ : والأقبية ، ولسان الخزر غير لسان
الترك والفرس ، وهي لغة لا تشاركها لغة من لغات الأمم ، وهم ينتهون في مشتبهات
الصفحه ٧ : والله إليّ نفسي.
ومن أهل أبيورد
محمد بن أحمد الأموي أبو المظفر الأبيوردي (٦) أوحد عصره في معرفة اللغة
الصفحه ١٠٦ :
وفصيح اللغة لأن أهلها عرب كلهم لم تخالطهم الأنباط ولا الفرس ولا الخزر ولا السند
ولا الهند ، ولا تناكحوا
الصفحه ٢٢٥ : ، وكانت قصبة الجرجانية تعرف باللغة
الخوارزمية كاث وكانت أرباضا (١) وطولها نحو ميل في مثله فابتنوا غيرها من
الصفحه ٦٠١ : فهاله
أمرها ، فكلموها بكل لغة علموها من لغات السودان فلم تجاوب بواحدة منها ، وتكلمت
بكلام لا يفهم
الصفحه ٥ : : ٤٣٢).
(٢) بفتح الزاي
وتشديد الميم وضمّها ، ومعناها باللغة البربرية : «الزيتون البرّي».
(٣) تولى
الصفحه ٣٢ : الأندلس في اللغة اليونانية
اشبانيا ، والأندلس بقعة كريمة طيبة التربة كثيرة الفواكه ، والخيرات فيها دائمة
الصفحه ٧٧ : (٥) : قالوا : جبل القبج جبل عظيم وصقع مشتمل على كثير من
الأمم فيه اثنتان وسبعون أمّة ، كل أمّة لها ملك ولغة
الصفحه ٩٣ : البيت ومكة ما حواليه ، والذي عليه أهل اللغة أن بكة ومكة شيء
واحد ، وهي مدينة قديمة البناء أزلية معمورة
الصفحه ٩٥ : في ضروب من العلوم وكانت له رحلة لقي فيها جماعة من
العلماء في الفقه واللغة وكان كثير المناقب والخصال