البحث
البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
١٠٥/٤٦ الصفحه ١٨٩ : ء ذات عرف وشعر ووبر ، فتمخضت كما
تتمخض الحامل وانشقت عن الناقة ثم تلاها سقبها في نحو صفتها ، الخبر بطوله
الصفحه ٢٠٣ : كوجه
الإنسان وشعرات في ذقنه (٧) ورجلاه كرجلي الإنسان ، فجعل يعدو وهو يقول :
الويل لي مما به
دهاني
الصفحه ٢٠٥ : ء
والمشهور أن
الحساء في طريق مؤتة ، وهي المذكورة في شعر عبد الله بن رواحة ، إذ قال يخاطب
ناقته وهو متوجّه إلى
الصفحه ٢٠٦ : : إني لهيه ، قد سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : «ليت شعري أيتكن تنبحها كلاب الحوأب» ، وفي رواية
الصفحه ٢٠٩ :
معهم حنينا فغناهم هو وأصحابه في شعر عدي بن زيد شاعرهم وأعشى همدان لم يتجاوزهما
، وحياهم برياحينها
الصفحه ٢١٧ :
بنت رئيس إلى
رئيس
أيهما كان ليت
شعري
أجلّ في الصدر(٣) والنفوس
الصفحه ٢١٩ : يتبع ذلك من الحملان وصنوف الطعام والفواكه ،
وكان خافض الصوت في كلامه ومحادثته فصيحا ، راوية للشعر ، لم
الصفحه ٢٤٢ :
يا ليت شعري على
بعد أذاكرتي
عصابة لست طول
الدهر ناسيها
عندي أحاديث وجد
بعد
الصفحه ٢٥٠ : الدير وهناك كان منزله :
ألا ليت شعري هل أبيتنّ ليلة
لدى دير هند
والحبيب قريب
الصفحه ٢٥١ : في السحر
مزنرين على
الأوساط قد جعلوا
على الرءوس
أكاليلا من الشعر
الصفحه ٢٧٢ : : الرقمتان
في أطراف اليمامة ، وفي شعر مهيار الديلمي :
سقى دارها
بالرقمتين وحياها
ملث
الصفحه ٢٩٠ : العباس أحمد
بن محمد بن فرج الأنصاري يعرف بابن رميلة «كان معتنيا بالعلم وصحبة الشيوخ ، وله
شعر حسن في
الصفحه ٢٩٣ :
أبو مضر أذني
تساقط من عيني
وله أشعار جيدة
وغزل مليح ، ومن شعر أبي الحسن علي [بن عيسى](٦) بن
الصفحه ٣٠١ : سرور
من رأى ، ويجوز لك في إعرابه ما جاز في حضرموت وبعلبك. ووقع لفظ سامرا في شعر
البحتري ممدودا في قوله
الصفحه ٣٠٨ : نَجْعَلُ لَكَ
خَرْجاً عَلى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا) (الكهف : ٩٤). وفي
شعر الحماسة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
