البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
١٢٦/٩١ الصفحه ٤٢٣ : سنة خمس وستين ، وقصتهم طويلة.
وجاء في الحديث أن
عين وردة هو التنور الذي فاض منه الطوفان.
عين
التمر
الصفحه ٤٢٦ : ) : ٣١ ، وعند الادريسي (د) : ٥ ، ٩
: غيارة ، وسيأتي حديث المؤلف عنها بعد مادّتي «غاردة» و «غافق
الصفحه ٤٤٠ : .
(٦) نزهة المشتاق :
٢١٧ والكلام عن أخشيكث : وتتمة الحديث عن أخشيكث ، الورقة : ٢١٨ وأكثر المادة عن
ابن حوقل
الصفحه ٤٥٠ : فيقول أيضا
إنها كانت قليلة المياه ، وابن حوقل يصفها بكثرة المياه ؛ وما دام الحديث عن مدينة
من مدن هراة
الصفحه ٤٥١ :
منازع
__________________
(١) قد مرّ الحديث في
مادة «العروسان».
(٢) ناظر في مجمله
إلى رحلة
الصفحه ٤٥٤ : عزوجل أن يجعلها من الذين يركبون ثبج البحر مجاهدين في سبيل الله
تعالى ، ففعل ، في حديث معروف.
وكان
الصفحه ٤٦٠ : الحديث عن المحصول : سنة ٦٨٤ ،
وانظر المنهل الصافي ١ : ٢١٥ ـ ٢١٧). وقوله : من أهل العصر إن كان من كلام
الصفحه ٤٦٧ : صوابها «الفلس» ـ بالفاء ـ ؛ انظر ياقوت (الفلس) والأصنام :
١٥.
(٣) في مجمل الحديث
عن القليس انظر السيرة
الصفحه ٤٧٠ : ص ع
والاستبصار ؛ البكري : أرزاو.
(٩) ص : قلعة
الحجارة.
(١٠) قد أورد المؤلف
هذا عند الحديث ـ قبل قليل ـ عن
الصفحه ٤٨٦ : قيسارية وهي بين ملطية وكماخ ففتحها.
(٦) هنا عود إلى
الحديث عن قيسارية فلسطين.
(٧) الادريسي
الصفحه ٤٨٨ : خلقا وأسر آخرين ، وكان حديثها شنيعا تنفر منه الأسماع والقلوب ، ثم سار إلى
لوشة من عمل غرناطة ، فقاتل
الصفحه ٤٩٣ : ، وياقوت (كرمينية).
(٧) قد مرّ الحديث
عنها في مادة «حصن الكرك».
(٨) وردت هذه الحكاية
في نفح الطيب
الصفحه ٤٩٩ : جزيرة العقل نذكرها في موضعها (٤).
كفور
الشام : أي قراه ، وفي
الحديث : «يخرجكم الروم من الشام كفرا كفرا
الصفحه ٥١٠ : سليمان عليهالسلام بمثل ما بيننا وبين سليمان.
وفي حديث مسلم (٩) ان الله تعالى يبعث عيسى عليهالسلام
الصفحه ٥٢٣ :
__________________
(١) البكري : ٦٥ ـ ٦٦
، وانظر الحديث عن فحص متيجه في الاستبصار : ١٣٢ ، وراجع مادة «جزائر بني مزغنا