البحث
البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
٢٢/١ الصفحه ١٨١ :
نعالي النعاج
بين عدل ومشنق
يريد كأنا من تجار
جواثى لكثرة ما معهم من الصيد ، أراد كثرة أمتعة
الصفحه ٣٧١ : ء
وأتم للعمر. ولم تزل أمور الصين مستقيمة في العدل ، على حسب ما جرى به الأمر فيما
سلف من ملوكهم ، إلى سنة
الصفحه ٧٦ : ،
وهم جادون على سنن العدل وطريق الأمان وسيرهم حميدة ، وهذه المدينة على ضفة نهر
الصين.
باشو (١) : بلد
الصفحه ٨٠ : أرادوا وكان ذلك في سنة ست وسبعين
ومائتين (١) فأحسنوا مجاورة أهل بجانة وأظهروا العدل فيهم ، وكان عربها
قد
الصفحه ١٠٧ : الجليل ولا الفقيه ولا العدل من اتخاذ الحمام والمنافسة فيها والاخبار
عنها والوصف لأمرها والنعت لمشهورها
الصفحه ١٦١ : يرض منك إلا بأضعافه
وإن عدل عليك أخذ بما في كتابك ، فاكتب إلى أمير المؤمنين بالفتح وألغ ذكر المال
الصفحه ١٦٢ : موضعها أجمة
فما نجا من أهلها أحد ، ومن ذلك الحين عدل جيحون عن الصبّ في بحيرة خوارزم وسلك
غير طريقه في
الصفحه ١٧٤ : تنازع
إلى العدل
والوالي المصيب حكومة
فقال بحق ليس
فيه تخالع
ولله
الصفحه ١٩١ :
(يَحْكُمُ بِهِ ذَوا
عَدْلٍ مِنْكُمْ) (المائدة : ٩٥)
فكيف في إمامة قد أشكلت على المسلمين؟ قالوا : إنه حكم
الصفحه ٢١١ : ، ولا يقولون بالرسل ولا الكتب ، وفي كل حال لا يفارقون العدل والانصاف.
وبخانقو ملك مهيب
له مملكة شامخة
الصفحه ٢١٢ : الجزيرة
أمير قائم بنفسه عادل حسن السيرة ، وإذا مات فإنما يلي مكانه من يكون مثله في
العدل والقيام بالحق
الصفحه ٢١٣ : الوالي وكتبه على نفسه
باسم أمير المؤمنين ، والعدل لا يفارقهم في البيع والشراء حتى لا يضام منهم أحد
ولا
الصفحه ٢٧٨ : » من الهند ، وألف كتابا في سير
أنو شروان تولى فيه تقريظه ، وسماه «كتاب العدل» فحظي بذلك عنده ، وهو منشئ
الصفحه ٢٨٦ : فشا ذلك عنه ، ثم أعلمهم أنه
يدعو إلى إمام عدل من أهل بيت الرسول صلىاللهعليهوسلم ، فلم يزل على ذلك
الصفحه ٣١٩ : وأهلها أهل بأس وعدة ، وهي من عمالة التكروري ، وهو سلطان له عبيد
وأجناد ، وله حزم وجلادة وعدل مشهور وبلاد
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
