البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
٦٨/١٦ الصفحه ٣٦ : رماته فأوصاهم وقال : إني أرى أقواما لا
علم لهم بالحرب فارموا عيونهم ولا توخوا غيرها ، فرموا رشقا واحدا
الصفحه ٤٧ : ، فقال الملك : يا
ويلاه الا أرى الملائكة تكلم على ألسنتهم فترد علينا وتجيبنا عن العرب ، والله لئن
لم يكن
الصفحه ٤٨ : وأكثروا فيهم الأسر حتى لقد كنت
أرى في الموضع الواحد ألف أسير.
وذكر أشياخ من أهل
افريقية أن ابنة جرجير
الصفحه ٦٢ : وقد سلبوا
ازاره
فاقتل زرارة لا
أرى
في القوم أوفى
من زراره
فنذر
الصفحه ٦٦ :
يطلب حسان من افريقية
المدائن والذهب والفضة والشجر ونحن إنما نريد منها المراعي والمزارع فما أرى
الصفحه ٦٨ : زيادة على ألف سنة.
والأرض المقدسة
أربعون ميلا في مثلها ، فأما بيت المقدس فأول من بناه وأري موضعه يعقوب
الصفحه ٧٣ : قبره في أرض بابل وجزعوا عليه ، فلما
رأى الشيطان جزعهم عليه تشبّه بصورة إنسان وقال : أرى جزعكم على هذا
الصفحه ١١٦ : من ذوي الرأي منكم ، وقد أحضرت هذا الأمر من خلفت
ومن قدمت فأشيروا علي ، فقال علي رضياللهعنه : أرى أن
الصفحه ١٢٢ : ملء كفه فدفعها إليّ فإذا هو
رطب ، فأكلت ثم غاب عني فلم أره.
__________________
(١) له ترجمة في
الصفحه ١٣١ : أرى فاعلا
في الناس يشبهه
ولا أحاشي من
الأقوام من أحد
إلا سليمان إذ
قال
الصفحه ١٣٣ : القصيدة المشهورة
التي أولها (٦) :
ألا حدّثاني عن
فل وفلان
لعلي أرى باق
على الحدثان
الصفحه ١٥٣ :
__________________
(١) اليتيمة ٢ : ٣٧٣
وفيه «حامدة» ـ خطأ ـ وهي بالجيم عند ياقوت.
(٢) نزهة المشتاق :
٥١.
(٣) لا أرى لهذا
الصفحه ١٦٢ : الذلّ أحجما
إذا قيل هذا
منهل قلت قد أرى
ولكن نفس الحرّ
تحتمل الظما
الصفحه ١٩٦ : (١) :
ألا حدّثاني عن
فل وفلان
لعلي أرى باق
على الحدثان
[فقال] :
وعن نخلتي
الصفحه ١٩٧ : «أرى» لأنه يصفه وصف مشاهدة.
(٦) زيادة من ابن
جبير.
(٧) الرحلة :
الخانات.
(٨) من أبيات لابن
خروف