البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
٦٢/٣١ الصفحه ١٣٢ : وعدمت تدبير الملوك وصار ذلك توطئة لخراب البلاد.
ترشيش
: هو اسم لتونس ،
ونؤخّر الكلام عليها إلى موضع
الصفحه ١٤٨ : ، فلما دخلت على الشيخ قال : يا إبراهيم ما استحيت حمّلته ستة
أميال ما حسدتك ، وحسدتني على كلامه ، فبكيت
الصفحه ١٥٨ : ء وسياسة وبعد غور ، قالوا : اشتهى خليفة مصر الشيعي أن يسمع كلام
المغاربة فأدخل إليه وزيره الجرجرائي رجلا
الصفحه ١٦٥ : ،
وتعرف بالجزيرة الخضراء ، وسيأتي الكلام عليها في حرف الخاء المعجمة إن شاء الله
تعالى.
وفي قبلي تونس من
الصفحه ١٧٥ : بتلك البلاد ، وقد ذاق الاستبداد ، وما أظنه
يترك هذا الأمر لغيره ، فعدلوا عن كلامه واجمع أبو زكريا ابن
الصفحه ٢٠٢ : .
(٧) ص ع : مثله.
(٨) ص ع : حصن
الأكراد ؛ وقد نقل المؤلف الكلام عن حصن الكرك عن ابن جبير : ٢٨٧ ـ ٢٨٨ ، أما حصن
الصفحه ٢١٩ : يتبع ذلك من الحملان وصنوف الطعام والفواكه ،
وكان خافض الصوت في كلامه ومحادثته فصيحا ، راوية للشعر ، لم
الصفحه ٢٢٠ : وبسط الآمال للأسود والأبيض ، ومما حفظ من كلامه على المنبر : عندي
التنفيس عن المكروبين ، والتفريج عن
الصفحه ٢٣٣ :
الله عنه أنزلهم
دار رملة بنت الحارث ، وهو يريد أن يقتل من بقي من المقاتلة ، فكان من كلام عمر
الصفحه ٢٣٧ : » اسم الملكة ، وكلام الادريسي يدور حول جزيرة «أنبونة» إحدى
جزائر الديبجات ، وحول رئيس هذه الجزائر
الصفحه ٢٦٠ : بني بكر كلام ،
فقال له البكري : ما أنت بمنته حتى ألحقك بأبيك ، فأمسك عنه ودخل إلى أمه كئيبا ،
فسألته
الصفحه ٢٩٧ : كلام سطيح الكاهن في تفسير الرؤيا التي رآها كسرى أنوشروان بن
قباذ ملك الفرس ، وفيها أنه رأى ارتجاس
الصفحه ٢٩٨ : : فرأيته يوما وقد وقع بينه وبين
جار له كلام إلى أن تواثبا ، فلما رأى الكلب الرجل قد وثب على صاحبه قفز إليه
الصفحه ٣٣٣ : وهلك أكثرهم في
تلك الرمال.
سورية
: اسم الشام ، وفي
بعض كلام هرقل حين دخل المسلمون الشام وتغلبوا على
الصفحه ٣٣٩ : ينسب إليها أنها تفهم الكلام وتعلم ما يراد منها بأقل أدب تعلمه ،
ولها أسماء إذا دعيت بها أجابت بلا تأخر