البحث
البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
٦٥٧/١ الصفحه ١٧٣ :
__________________
(١) قارن بما ورد في
رحلة السيرافي : ٧٥ ـ ٧٦ وابن الوردي : ٣٤ ، وهي «حمدان» في المروج ١ : ٣١٣ ،
والبكري (مخ
الصفحه ٤٥٢ :
ممتزجة بالرسالة الأولى ، في رحلة التجاني : ٩٠.
(٥) رحلة التجاني :
٩٠ ـ ٩١.
(٦) كذلك كتبت في
البكري
الصفحه ٥٨٣ : تجار المسلمين ، وللمسافرين بها إكرام من ملوكهم وضبط لما بأيديهم ، وبسط العدل
في أهل الهند طبيعة لا
الصفحه ١٧٢ : (د / ب) : ١٠٧ /
٧٨.
(٣) نسبه في رحلة التجاني
: ٣٦٦ إلى ابن رشيق ، ولعلّ ابن بشير المهدوي المذكور هنا هو ابن
الصفحه ٥٦٤ : هذه اللفظة في رحلة ابن جبير.
(٢) انظر الطبري ١ :
٧٩٥.
(٣) فتوح البلدان :
٤٠٧.
(٤) انظر قطعة
الصفحه ٥٠٢ : ، فرمى عن يمينه وعن يساره وبين يديه ومن خلفه ، وأمر من شاء أن يبني وراء
موقع السهام ، وترك المسجد في
الصفحه ٤٥١ :
منازع
__________________
(١) قد مرّ الحديث في
مادة «العروسان».
(٢) ناظر في مجمله
إلى رحلة
الصفحه ٤٥٠ : (د) : ١٠٦.
(٦) الادريسي (د / ب)
: ١٠٦ ـ ١٠٧ / ٧٧.
(٧) انظر وصف هذه
الغابة في رحلة التجاني : ٨٦.
الصفحه ٣٧ : له ترجمة مسهبة في رحلة
التجاني ٣٧٥ ـ ٣٨٠) ولم يرد الشعر في الأصل.
(٨) كذا ورد هذا
الاسم ، وعند ابن
الصفحه ٤٧٤ : بما في تقويم البلدان : ٣٥٦ ، وحدود العالم : ٨٨ ، ورحلة
ابن بطوطة : ٣٩٢ ، ٥٥٢ ، وقندهار (ghandahar) تقع
الصفحه ٩٣ : .
(٢) قارن بما في
الادريسي (د) : ١٨١.
(٣) في الأصلين :
ستة.
(٤)(Pedroche) الادريسي (د) : ٢١٣ ، وبروفنسال
الصفحه ٢٧٥ : ) ، وابن الفقيه : ٧٢.
(٨) البكري (ح) : ٢٠٥
حتى آخر النص ، وقارن بالمسعودي : مروج الذهب ١ : ٦٠ وبما ورد في
الصفحه ٢١١ : فيه ثم يدفعه إلى وزرائه ، ويحكم له بما
يوجب له الحكم وبما يقتضيه مذهبه وشرعه (٣) من غير تسويف ولا
الصفحه ٣٨٧ : الليل فهزمهم الله وقتلهم المسلمون ، وقد
مرّ بسط ذلك في حرف الجيم في ذكر الجوزجان.
طزر
(٩) : مدينة بين
الصفحه ٤٢ : بلاد العدوة ثم رحل في طلب العلم وجال
في الآفاق وأوغل في بلاد المشرق ولقي الرجال ، وتفنن في الرأي
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
