البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
٥٥٩/٤٣٦ الصفحه ٦١٩ : كان لسبأ فسمي يمنا لأنه عن يمين الكعبة ، كما سمي الشام شاما لأنه
عن شمال الكعبة ، والحجاز حجازا لأنه
الصفحه ٦٢٠ : الأعاجيب فلم يستطع ، وذلك لأنه إذا خرج به عن اليمامة إلى موضع معروف المسافة
عدم من الوعاء ، وأهل اليمامة
الصفحه ٦٢١ : والانحطاط في جهة المغرب ، فيرحلون من هنالك ويمشون بقية
__________________
(١) باختصار عن
الاكتفاء : ٧٥
الصفحه ٧٤١ : عبد الله عنان. (دار المعارف بمصر)
احسن التقاسيم للمقدسي المعروف
بالبشاري. تحقيق دي خويه. (ليدن. ١٩٠٦
الصفحه ٧٤٢ : للخطيب البغدادي (١ ـ ١٤).
(طبعة مصورة عن الطبعة الاولى ، بيروت)
تاريخ دمشق لابن عساكر (ج ١ و ٢).
تحقيق
الصفحه ٤ : نسائها ، قال : فمضيت ، فلما بصرت بي أسفرت عن وجهها وأنشأت تقول :
رَيبُ الزمان
وصرفه
الصفحه ١٠ :
وهو ينبيك عن
عجائب قوم
لا يشاب البيان
فيهم بلبسِ
فإذا ما رأيت
صورة انطاكيّ
الصفحه ١١ : عن بدر
بمسافة تقرب من عشرة كيلومترات (انظر تعليقات الشيخ حمد الجاسر على ديوان كثير :
٥٥١).
(٣) ابن
الصفحه ١٢ : ء القيروان الجلة ، روى عن أبي
الفضل محمد بن يحيى بن عباس قال : كان حي من الجن يقال لهم بنو أسد يزجرون الطير
الصفحه ١٦ : عن
الأهرام في كثير من المصادر ، وانظر بخاصة تحفة الالباب : ٧٤ ـ ٧٧ وخطط المقريزي ١
: ٣٠ ، وحسن
الصفحه ١٨ : الإحليل ، فكان يستعمله فيخبر عنه
بعجب. ومنه انه كان في البربى صور كثيرة فلم تزل تؤخذ حتى نفدت ، وكانت في
الصفحه ١٩ :
أيوب ؛ ولا يلتئم مع ما بعده.
(٣) أوله عن معجم ما
استعجم ١ : ١٣١ حتى قوله : «في طاعة أبي عبيدة» ؛ وصبح
الصفحه ٢٧ : عن ابن حوقل : ٤٢٠ ، وانظر
نزهة المشتاق : ١٤٩ (أوركند).
(٣) بروفنسال : ١٢
والترجمة : ١٨ (Alarcos
الصفحه ٣٠ : الله ليس هكذا ، فقال : والله لا كان كريما وهو مقيم
عليها.
وحدّث مالك بن أنس
عن ابن شهاب ، قال : تقدّم
الصفحه ٣١ :
يحمل في محفة ، ثم نزل إلى جنب جبل وإلى ناحية منه قبر فسأل عنه فقيل هو قبر ابنة
لقيصر ملك الروم ، قال