الصفحه ٣٨٧ : أبنائه بتحريض من نسائه لأنه كان بخيلا مقترا على نفسه وعليهن في المعيشة
؛ وانظر الجذوة : ٢٦٥.
(٦) هي
الصفحه ٣٩٩ : (٤) حتى طابت نفسه وسلا ودعا بالجلساء والمغنين ، ثم خرج إلى
خراسان في سنة ثلاث وتسعين بعدها ، وقد طوى بغداد
الصفحه ٤٠٧ :
استعجم ٣ : ٩١١.
(٣) المشهور أنه حبس
فيه محمدا نفسه.
(٤) ديوانه : ٢٢٤.
(٥) قال ياقوت : عبود
جبل بين
الصفحه ٤١٠ :
فقلت في نفسي : قد
جاء يؤذيني ، فقعد إليّ فأراني حلقه فإذا هو أحمر ، فقال لي : يا أبا بكر ، ما زال
الصفحه ٤١١ : يبعثه الله تعالى أمة
وحدة».
وكان رسول الله صلىاللهعليهوسلم أول ما بعثه الله تعالى يعرض نفسه في
الصفحه ٤٣١ : لقد نصحتك
على نفسي ، وآثرت ملكك على ديني ، وتركت لهواك الرشد وأنا أعرفه ، وحدت عن الحق
وأنا أبصره
الصفحه ٤٤٨ : نفسه مفرغة من نحاس في أعلى المنارة ، وقد
قابلت المغرب كرجل متوشح برداء من منكبه إلى أنصاف ساقيه ، وقد
الصفحه ٤٤٩ : نفسه فيها فاحترق ، وكان غرضه أن يحرق الأوجاع التي في بدنه ، فدلّ هذا
من فعله على أنه كان من عبدة
الصفحه ٤٥٩ : ءك؟ فقال له :
خير ، تسير إلى الشام ، فشقّ ذلك عليه وقال : هذا عمل عمر رضياللهعنه ، نفس علي أن يفتح الله
الصفحه ٤٦٠ : من إنفاذه ، وأن
نكون جميعا ، قال : فو الله ان الراكب المنفرد لبخافها على نفسه ما يسكلها إلا
مغررا
الصفحه ٤٦٢ : .
(٤) غندريس عند
العذري : ٤ الذي تحدث عن هذه الأحداث نفسها ، وكذلك ابن عذاري ٢ : ١١.
(٥) انظر العذري
الصفحه ٤٦٩ : » لتعليل سبب بناء باجة نفسها ، ويبدو أن المؤلف وقع في الوهم ، فكرر
بعض ما جاء هنالك وأتى به ناقصا لا يوضح
الصفحه ٤٧٠ : «قلعة بني حماد» وهي نفسها «قلعة أبي طويل» ـ اعتمادا
على البكري : ٤٩ ـ ولم يكد ينسى ذلك كلّه.
(١١
الصفحه ٤٧٢ : شرب
الخمر أن يحمي مائة حلقة من حديد بالنار ثم توضع على يدي الفاعل ، فربما أتلفت
نفسه ، ومن رأوه من
الصفحه ٤٧٦ :
بها فلم يفعل ، فأتوا به العباس فقال له : تعطيني الأمان على نفسي وأهلي وادلك على
موضع تفتح منه قصريانة