البحث
البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
٦٣/١ الصفحه ١٦٧ :
العقل (٣) : هي جزيرة بين ساحل اليمن وساحل الحبشة فيها ما يعرف بماء
العقل يستقي منه أهل المراكب ، ويفعل
الصفحه ٨٤ : يوم الثلاثاء رابع ذي
الحجة فقاتلوا القلعة المعروفة بالقهنداز اثني عشر يوما ثم دخلوها عنوة فقتلوا
جميع
الصفحه ١٥٦ : من الخلق ذهب عقله تسمى العين كونياطش.
جبريل
، بيت جبريل (٥) : مدينة قديمة بالشام أهلها قوم من جذام
الصفحه ٣٧٧ : الغوادي من
عقاب ومن وكر
وقال الأصمعي :
لمّا صدر الرشيد من الحج ، صدر على طريق البصرة ، فلما نزل
الصفحه ٤٣٨ : : احتسبوا ملككم ، هذا رجل يقاتل عن دين ، وله عقل وعلم ، وو الله
لينصرن ولتخذلنّ. ثم لم ينتفعوا بذلك ، فعبروا
الصفحه ٢٥٢ : لمّا أتاني
ذكر مهلكه
لا يبعدنّ قوام
العقل والدين
وكان معاوية وجّه
ابنه يزيد
الصفحه ٤٩٩ : جزيرة العقل نذكرها في موضعها (٤).
كفور
الشام : أي قراه ، وفي
الحديث : «يخرجكم الروم من الشام كفرا كفرا
الصفحه ٤٠٩ : الراء
وهو خطأ.
عرفة
: موضع الحج ، قال صلىاللهعليهوسلم : «الحج عرفة». وقال كعب : أهبط الله تعالى
الصفحه ٤ : عليه أعجبه شعرها وعقلها ثم قال : والله إني لأرجو أن أشفعها
في كثير من القوم. فلما كان من فتح آمد ما كان
الصفحه ٧ : الكلام حاذقا بالتصنيف وافر العقل ، سئل عن أحاديث
الصفات فقال : بعر وتمر ، وقال في قوله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٢٢ : ، فلما رأى ذلك نزل عن ناقته وعقلها ثم استل سيفه ودخل من باب الحصن
؛ فلما خلف الحصن بشيء إذا هو ببابين
الصفحه ٥٠ : يعيّرونه بذلك ، وأبناء الأشراف عندهم يسترضعون في الأباعد ولا يعرف [الابن]
أبويه حتى يعقل وإذا عقل رد اليهما
الصفحه ٦١ : ثم تفقد عقله فإنه
يجد فيه نقصا بينا. وقصبة الأهواز تغلب كل من نزل بها من الأشراف إلى طبائع أهلها
الصفحه ١٠٧ : حتى وجه أهل البصرة إلى بكار بن قتيبة
البكراني قاضي مصر وهو منهم ، وكان في فضله وعقله ودينه وورعه على
الصفحه ١٧٦ : افعلوا بعد
ما شئتم فلا حرج
ولا تخافون من
عقل ولا قود
جنبيتة
(١) : مدينة من أرض
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
