البحث
البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
٥٦/١٦ الصفحه ٤ :
غلاما حدثا معجبا قد استحوذ عليه السفهاء فاستمد بآرائهم ونصت لأقوالهم يزخرفون له
الكلام ويوردونه الندم
الصفحه ٧ : الكلام حاذقا بالتصنيف وافر العقل ، سئل عن أحاديث
الصفات فقال : بعر وتمر ، وقال في قوله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١١ : من بلاد اليمن وبينها وبين عدن اثنا عشر ميلا.
وفي كلام شق في تفسير رؤيا ربيعة ابن نصر : أحلف بما بين
الصفحه ١٨ : المعنى : فعل الله عزوجل بهم ، ذلك لأنهم أهل له ، فهو على جهة الدعاء بحسب [كلام]
البشر ، وقيل [في] أصحاب
الصفحه ٣٤ : إلى عصاه فرآها قد أورقت
فريع لما رأى ، وذهب الخضر عنه وقد وقر ذلك الكلام في نفسه والثقة بكونه ، فترك
الصفحه ٧٥ : وهو أول من تسمى قيصر وهو
سمّاها باجة ، وتفسير باجة في كلام العجم «الصلح». وحوز باجة وخطتها واسعة ولها
الصفحه ٩٩ : هدين السطرين جزءا من الكلام المسجوع أو افرادهما
لانتظام الايقاع.
(٣) سقط من الأصلين ،
وزدناه من
الصفحه ١١٢ : الكلام. ثم تعقب أبو جعفر الرأي فرأى أن القول ما قال ، فاتخذ العباسية
وأجرى القناة من دجلة وأخرق السوق عن
الصفحه ١١٤ : ابن شوشان ،
كان من قدماء مشايخ القوم ، له كلام حسن في المعاملات وأحوال سنية وفراسة حادة
ورياضة لأصحابه
الصفحه ١٢٢ : لغوب ، فجفّت يمينه ، ورأيت رجلا شابا كان يأوي في
المسجد حسن العبادة حسن الصمت قليل الكلام ، فكان يلزم
الصفحه ١٣٢ : وعدمت تدبير الملوك وصار ذلك توطئة لخراب البلاد.
ترشيش
: هو اسم لتونس ،
ونؤخّر الكلام عليها إلى موضع
الصفحه ١٤٨ : ، فلما دخلت على الشيخ قال : يا إبراهيم ما استحيت حمّلته ستة
أميال ما حسدتك ، وحسدتني على كلامه ، فبكيت
الصفحه ١٥٨ : ء وسياسة وبعد غور ، قالوا : اشتهى خليفة مصر الشيعي أن يسمع كلام
المغاربة فأدخل إليه وزيره الجرجرائي رجلا
الصفحه ١٧٥ : بتلك البلاد ، وقد ذاق الاستبداد ، وما أظنه
يترك هذا الأمر لغيره ، فعدلوا عن كلامه واجمع أبو زكريا ابن
الصفحه ٢٠٢ : .
(٧) ص ع : مثله.
(٨) ص ع : حصن
الأكراد ؛ وقد نقل المؤلف الكلام عن حصن الكرك عن ابن جبير : ٢٨٧ ـ ٢٨٨ ، أما حصن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
