البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
٦٥١/٤٦ الصفحه ٦٨١ : المدبر
(احمد) ١٧ ـ ٤٣٩
ابن مروان
(الثائر الاندلسي) ٨٠
ابن مريم ،
انظر : المسيح (عيسى بن مريم)
ابن
الصفحه ٦٩٨ : الخطاب ١٢٦
عبد الاعلى بن يزيد بن امية السلمي ٧٤
عبد البر بن فرسان الوادياشي ٦٠٤
عبد الجبار بن حمديس
الصفحه ٦٨٢ : ـ ٤٥٥ ـ ٥٦١ ـ ٦١٨
ابو سلمة ابن عبد الرحمن ١٩٤
ابو صالح (مولى حسان بن النعمان) ٤٣٦
ابو صخر ٢٧٤
الصفحه ٧٠٧ : ) ٩١ ـ ٣٤٠
محمود بن سبكتكين ٤٢٨ ـ ٤٤٥ ـ ٤٧٤ ـ ٥٩٨
ـ ٦٠٩
محمود بن سلمة ٥٧١
محمود بن عمر الزمخشري
الصفحه ٧٤٠ :
ـ
عبد الله بن احمد
٢٤١
ثناياه
المنسرح
ابن دراج
٤٨٠
وغاديها
الصفحه ٦١٨ : ألفا لأنهم كانوا تقيّدوا
للثبوت فلم ينج منهم إلا الأقل من الثلث ، ولم يقتل في وقيعة من أهل الدهر إلى
الصفحه ٣٢٣ : للثواب ، فجاءت وفاة الرجل ، فاستدعى
ممرضه السميساطي المذكور وقال : أنت قد أحسنت إلي وخدمتني ولطفت بي
الصفحه ٣٤ :
كمائدة سليمان
التي الفاها طارق بن زياد بكنيسة طليطلة ، وقليلة الدر التي ألفاها موسى بن نصير
الصفحه ٩٨ : روح الايمان ، فبرح الخفاء ، وقيل
: على آثار من ذهب العفاء ، وانعطفت النوائب مفردة ومركبة كما تعطف الفا
الصفحه ٣٤١ : ألفا ، ولم يكن
للروس من تلك السنة عودة إلى ما ذكرنا.
شراف
(٦) : مبني على الكسر مثل : حذام وقطام
الصفحه ٤٤٨ : وخمسون ألفا ، واستشهد من المسلمين مائة رجل ، ويقال
مائتان ، وجميع من شهد القادسيّة من المسلمين بضعة
الصفحه ٣٨١ :
الناس فاختلفوا ،
فمن قائل يقول : نرجع إلى مرو ، وقائل يقول : نرجع إلى أبرشهر ، وقائل يقول : نقيم
الصفحه ٢٩ :
القصيدة بطولها ،
وهو القائل (٢) :
ما أميلَ النفسَ
إلى الباطلِ
وأهون الدنيا
على
الصفحه ٢٤٨ :
رأت فتية باعوا
الإله نفوسهم
بجنات عدن عنده
ونعيم
ولمّا أوقع
الخوارج بدولاب
الصفحه ٤٨٣ : بين يدي الملك سيوفا عشرة تنسب إلى الاسكندر ، طول
كل سيف ثمانية أشبار ، وهي مرصعة كلها بنفس الحجارة