البحث
البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
١٠٣/١٦ الصفحه ٤٤١ :
هم القوم كلّ
القوم يا أمّ خالد
فنيانة
(٦) : قرية بقرب وادي آش من الأندلس ، جامعة خطيرة كثيرة
الصفحه ٥٤٠ : منها
وادي تانسيفت ، ويصب فيه وادي وريكة ووادي نفيس وأودية كثيرة ، ومياه مراكش قريبة
من قامتين من وجه
الصفحه ٦٠٨ : أكارعه
طاوي المصير
كسيف الصّيقل الفرد
وجّ
(٤) : هو الطائف ، وقيل هو وادي الطائف
الصفحه ٦٥٩ : : وادي عرفة ٤٠٩ ـ ٤٩٠ ـ ٥٧٧
العروب مغازة ٤٥٧
العروسان ٢٠١ ـ ٤١٠ ـ ٤٥١
العروض ١٦٤ ـ ١٨٨ ـ ٤٠٩ ـ ٤١٢
الصفحه ٦٦ : بها فأصبحت القلعة لاصقة بالأرض فهربت تريد جبل أوراس ومعها صنم
عظيم من خشب كانت تعبده يحمل بين يديها
الصفحه ١٦٢ : كرز ، وقبره بجرجان يزار ويقصد ، وقال
الشاعر :
لو شئت كنت ككرز
في تعبده
أو كابن
الصفحه ٢٢٧ : ، وإما أن تضع تاجك وتلبس
أمساحك وتعبد ربك حتى يأتيك أجلك ، قال : فإذا كان السّحر فاقرع عليّ بابي ، فإن
الصفحه ٢٥٢ : وسكنه رواهب العذارى ، وكان
كلما وهبت امرأة نفسها للتعبد سكنت معهن ، ويقال إنه رفع إلى بعض ملوك الفرس أن
الصفحه ٤٧٢ : أنتم ما تقولون؟ قلت له : فلم
تعبدون الأصنام من دونه؟ قال : هذه قبلتنا يا جاهل. ومن عقوبة ملك قمار على
الصفحه ٥١٧ : العماليق من ولد سام بن نوح رآهم يعبدون
الأصنام ، فقال لهم : ما هذه الأصنام التي أراكم تعبدونها؟ فقالوا
الصفحه ٥٧٥ : رجعت العرب إلى ما كانت الآباء تعبد ،
ونحن أقصى العرب دارا من أبي بكر ، فكيف يبعث إلينا الجيوش ، قال
الصفحه ٦ : شرّفهما الله تعالى وسطا
من المسافة ، ومعنى (١٠) الأبواء أخلاط من الناس ، وفي واديها من نبات الطرفاء ما
لا
الصفحه ١١ : ١
: ١٠٣.
(٢) حدد مؤلف المناسك
موقع الأثيل في أسفل وادي الصفراء ؛ وهو المكان المعرف اليوم بالجديد ويبعد
الصفحه ١٥ : وأنا غلام في أغيلمة من الحي
نريد أن نأتي قبره لبعد صيته ، فسرنا في وادي الأحقاف أياما وفينا من قد عرف
الصفحه ٢٠ : لهم ولا نوم ، فسمّاه الناس إلى
اليوم وادي سهر لأنهم سهروا عليه ، فلما أضبح قاتلهم قتالا عظيما حتى يئس
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
