البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
٤٣/١ الصفحه ١٢٩ :
، وملكهم يلبس عمامة حمراء وقميصا أصفر ، ودنانيرهم تسمى الصلع لأنها ذهب محض غير
مختومة ، ونساؤهم فائقات
الصفحه ٢٢٨ : إليها وقد اجتمع من الزباد
فيها شيء قبض عليها وجرّد عنها ما اجتمع على خصاها من الدرن ، فذلك الزباد المحض
الصفحه ٤٥٨ : الفسيفساء ،
وشرفات (٣) المقصورة فضة محضة ، وارتفاع الصومعة اليوم ـ وهي من بناء
عبد الرحمن ابن محمد ـ ثلاث
الصفحه ٥٣١ : ، وهو محض تعليل للاسم لا غير.
(٦) عاد إلى النقل عن
معجم البكري.
(٧) نسبه ياقوت (مرّ)
لعون بن أيوب
الصفحه ٤٩٩ : » ؛ مثل كفر مروان وكفر توثا وكفر طاب
وكفر تعقاب (٥) وغيرها ، وإنما هي قرى تنسب إلى رجال.
كفرتوثا
الصفحه ٩٨ : الكفر بزرقها وشقرها ، حتى أحاطت
بجزيرة شقرها (٨) فآه لمسقط الرأس هوى نجمه ، ولفادح الخطب سرى كلمه ، ويا
الصفحه ١٩١ : الايمان ، فليتب بعد إقراره
بالكفر نعد له. فقال ابن عباس رضياللهعنهما : ما ينبغي لمؤمن لم يشب إيمانه شك
الصفحه ٣٨٤ : ذلك أيام المأمون
وصدرا من خلافة المعتصم بالله نحوا من ست سنين ثم انه كفر وغدر ، فكتب المعتصم إلى
عبد
الصفحه ٦٦٦ : ـ ٢٦٠ ـ ٢٩٣ ـ ٤٠٧ ـ ٤١٣ ـ ٤١٨ ـ ٤٢١ ـ ٤٩٧ ـ ٤٩٩
ـ ٥٤٣ ـ ٥٥٥ ـ ٦١٩
كفربيا ١٨٥ ـ ٥٥٤
كفر تعقاب ٤٩٩
الصفحه ٣ : ميافارقين وكفر توثا بعد قتال أيضا على مثل صلح الرها.
ومدينة آمد كبيرة
حصينة على جبل في غربي دجلة وهي كثيرة
الصفحه ٣٣ : أربعين ميلا معدن المها.
والأندلس دار جهاد
وموطن رباط قد أحاط بشرقيها وشمالها وبعض غربها أصناف أهل الكفر
الصفحه ٦٠ :
هذا وعن محلّ
اشير
عن دار فسق ظالم
أهلها
قد شيدت للكفر
والزور
الصفحه ٧١ : ، وكانوا أهل كفر وبخس في الميزان والمكيال.
إيلاق
(٤) : من بلاد خراسان ، لها قصبة ونهر وربض ، ولهم في
الصفحه ٩٤ : بالكفر لهدمت الكعبة وأعدت ما تركوا
منها ولجعلت لها بابين موضوعين في الأرض ، وهل تدرين لم كان قومك رفعوا
الصفحه ١١٧ : الكفرة
الذين لا يعتقدون شيئا بل يدهنون الأحجار بدهن السمك ويسجدون لها فهذه عبادتهم ،
وهي كثيرة النخل