البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
١٦٣/٤٦ الصفحه ٢٧ : حفائظ بعض القبائل لما عاينوا راية اخوانهم مقدمة على العدوّ ، إذ
ظنوا أنّ أصحابهم حملوا على العدوّ
الصفحه ٣٨ : (وَاضْرِبْ لَهُمْ
مَثَلاً أَصْحابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جاءَهَا الْمُرْسَلُونَ) الآية (يس : ١٣) ، وأسماؤهم صادق
الصفحه ٣٩ : وأصحابه دون سلطاني
وعلى قدر ما كنت لقيت منك إذ منعتني من الدخول في دينه ، اضربوا عنقه ، فضربوا
عنقه ثم
الصفحه ٤١ :
إذ أنا مقيمة في
نشزة من الأرض ولا ناصر ، وأنت تملك مسيرة نصف شهر ولك الجيوش التي تغص بها الأرض
الصفحه ٦٣ :
وقال الطرمّاح (١) :
ودارم قد قذفنا
منهم مائة
في جاحم النار
إذ ينزون بالجدد
الصفحه ٦٩ :
يتظنى من الكآبة
إذ يب
دو لعيني مصبّح
أو ممسي
مزعجا بالفراق
عن أنس الف
الصفحه ٧٣ : إذ اختارا عذاب الدنيا على عذاب الآخرة وانهما معلقان في سرب تحت
الأرض كالحبلين ، وأن بعض الناس رآهما
الصفحه ٧٦ : ركبوا منها إلى جزيرة قوصرة وهي بين صقلية وافريقية وكانت إذ ذاك
عامرة ، فيقال إنهم أقاموا بها إلى خلافة
الصفحه ٧٨ : » :
سألتك حاجة
وعلمت اني
ألاقي في
سؤالكها نجاحا
لقول نبينا إذ
قال حقا
الصفحه ٧٩ : ناحية فارّين من الفتن التي كانت إذ
ذاك شاملة فكانت أمنا لمن قصدها وحرما لمن لجأ إليها ، وكانت الميرة
الصفحه ٨٣ : نزهة المشتاق يجمع كثيرا من الحقائق التي وردت في هذه الفقرة ، إذ ليس نصّ
الادريسي إلا نص ابن حوقل أو
الصفحه ٨٥ : ء درهم فقرأ كتابته وهو في قرار الماء لصفائه ، ولم
يقدر أحد يدخل الماء من شدة برده ، فبينما هو كذلك إذ
الصفحه ٩٢ :
الموضوعة بين معقفين تجعل التعريف بالبطائح مضطربا ، إذ البطائح بين الكوفة وواسط
، ولا علاقة لها بالخابور
الصفحه ٩٧ : حنظلة بن جؤية قال (١) : والله إني لفي الميسرة إذ مرّ بنا رجال من الروم وهم
أشبه شيء بنا فلا أنسى قول
الصفحه ٩٩ : الغدو غداة
لج حصاره
وعزيمة للشرك
جعجع بالهدى
أنصارها إذ خانه
أنصاره