الصفحه ١١٤ : ، ويخبر الكافة عن
الكافة والخلف عن السلف أنهم كذا عرفوه مذ كانوا ، وقد نقله أهل تلك النواحي
ودفنوه
الصفحه ٤٧٠ : طائفة انها خلقة.
قلعة
كيانة (٥) : يأتي ذكرها إن شاء الله تعالى في حرف الكاف.
قلعة
البلوط : بجزيرة
الصفحه ١٢٩ : تاجرارت ، فالكاف هنا جيم مصريه النطق ،
وفي تاريخ عبد الرحمن بن خلدون ٧ : ٨٢ تامزردكت ؛ وفي ص ع : تاكرت
الصفحه ١٦٣ : أنه منسوب إلى كورايا أو جراوة أو كراوة (بالكاف والجيم
المعقودة) وهي قبيلة كانت تقطن ضواحي فاس
الصفحه ١٧٧ : وقواده وكتّابه وجنده والناس كافة ،
ومدّ الشارع الأعظم من دار أشناس التي بالكرخ وهي التي صارت للفتح بن
الصفحه ١٨٠ : : الجرزوان ،
وعند الفرس كرزوان ـ بالكاف أو بالجيم المعقودة ـ.
الصفحه ٢٠٥ :
حش
كوكب : موضع في المدينة
هو مذكور في حرف الكاف إن شاء الله تعالى.
الحوراء
(٤) : مدينة في ساحل وادي
الصفحه ٢١٤ : كانت وقعة
الجمل لعشر خلون من جمادى سنة ست وثلاثين ، وقد مضى من خبر هذه الوقيعة طرف كاف
عند ذكر الحوأب
الصفحه ٣٠١ : وأصحابهم من الجند والشاكرية وعن يمين الشوارع ويسارها الدروب وفيها منازل
الناس كافة ، واتسع الناس في البنا
الصفحه ٣٣٢ :
(٤) : مدينة بناحية السواد ، حسنة متوسطة القدر ذات سور وأسواق
، وبها عمارة كافية ونخيل وأشجار وبساتين وفواكه
الصفحه ٤٦١ : باللسان اللطيني : كارب مويه ـ وهي
الكاف والالف والراء والباء المعجمة بواحدة ، معناه «صديقي».
وهي في سفح
الصفحه ٤٨٩ :
حرف الكاف
كابل
(١) : من ثغور خراسان ، وقيل في بلاد الترك ، وقيل من مدن
الهند المجاورة لبلاد
الصفحه ٤٩١ :
(٣) : بفتح الكاف والراء المفتوحة وبالجيم المعجمة ، أول حصن
من معاقل الجبل ، فمن همذان إلى نهاوند مرحلتان
الصفحه ٥٠٠ : سمرقند ، وبعضهم يكسر الكاف
، وبينها وبين سمرقند مرحلتان ، وكس مدينة جليلة كثيرة الأهل عامرة بالناس
الصفحه ٥٠٣ : ٤٨٨ ق) فوجدتها وردت عنده في موضعين «كوبانة»
ـ وهي كالتي أثبتها المؤلف باسقاط الكاف الثانية ؛ ولعل