البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
٦٧/١ الصفحه ١١٢ : كفاية وهي أعظم مما قيل وأشهر حالا مما ذكر فلنقتصر على هذا
القدر. ثم إن دولة بني العباس استمرت بها من
الصفحه ١٢ : المنسوبين إلى
أجدابية أيضا أبو اسحاق الأجدابي الأديب (١) صاحب «الكفاية» و «شحذ القريحة» و «العروض
الصفحه ١٨ : والبرابي على
الاستقصاء في الكتب ، وفيما ذكرناه كفاية.
الأخدود : المذكور
في قوله تعالى (قُتِلَ أَصْحابُ
الصفحه ٢٥ : ناظري بنظرة
وأوردتما قلبي
أمرّ المواردِ
أعينيَّ كفا عن
فؤادي فإنه
الصفحه ٢٩٨ : فيها ، فكتب إليه النعمان يحقر حالها وقال للرسول ، وهو زيد بن عدي : يا زيد
أما لكسرى في مها السواد كفاية
الصفحه ٣٢١ : أوردناه كفاية.
سلماس
(١) : بلد في داخل المشرق ، ذكرها السلفي في الأربعين
البلدانية.
سمنان
(٢) : بين
الصفحه ٤٠٤ : ) وتتمة كلامه : «ولهم فضول أموال وبضائع ولهم مزارع قليلة ونخل
فيه كفاية لأهله».
(٢) معجم ما استعجم
الصفحه ٧٣٠ : فضائل الشافعي لداود بن علي
الاصبهاني ٤٣
الكشاف عن حقائق التنزيل لمحمود بن
عمر الزمخشري ٢٩٣
الكفاية
الصفحه ٢٤٦ : معاوية وليست له سابقة فإن لك في ذلك حجة ، وجدته ولي عثمان
بن عفّان المظلوم والطالب بدمه ، الحسن السياسة
الصفحه ٥٠١ : يقال له كوفان وعليه اختطت. ونزلها جماعة من أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوسلم منهم علي ابن أبي طالب
الصفحه ١٥٨ : عقوبة ولم يعزلني. وقال فيه أبو طالب عبد الله
الأنصاري وكان قصده بمصر وتردد إليه فلم يحل منه بطائل
الصفحه ٣٦٥ :
طالب رضياللهعنه فناداه : ويحك يا كريب ، إني احذرك الله وأدعوك إلى كتاب
الله تعالى وسنّة رسوله
الصفحه ٤٣٦ : هناك إشكالا في قوله «وعقبه» ؛ ولعلّ صوابها «وعصبته» أي قومه
من بني أبي طالب وأثبتها محقق البكري «وعقبة
الصفحه ٤٣٧ : ينتهي
النقل عن مروج الذهب.
(٥) وردت في مقاتل
الطالبيين : ٤٦٠ ، وبعضها في ياقوت (فخ
الصفحه ٤٥٥ : صلىاللهعليهوسلم أبا سفيان بن حرب ، ويقال علي بن أبي طالب رضياللهعنهما ، فهدمها.
وبها مات مسلم بن
عقبة المري