البحث
البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
٤٥٤/١٦ الصفحه ٥٠٩ : وخالية ، وليس يركبه أحد من الناس
ملججا ، وإنما يمر عليه بطول الساحل ولا يفارقه ، وأمواج هذا البحر تندفع
الصفحه ٥٨٤ : ،
ولا يعرفون الحرث ولا الزرع ولا الخبز ، وإنما لهم الأنعام الكثيرة فعيشهم من
لبنها ولحمها ، فهم يجففون
الصفحه ٢٥٩ :
فلا ينزلون ولا
يرحلون إلا بأمره ، وبلغ من بغيه أنه اتخذ جرو كلب فكان إذا نزل منزلا فيه كلأ قذف
الصفحه ٢٨٤ : ، لا يخاف منه باس
ولا يرجى منه إنعام ، وليس له إلا الرسم السلطاني في السكة والدعوة والاسم الخلافي
الصفحه ٣٥٦ : ، وعلم
هو أنه لا تجوز عليهم حيلة ولا تنفع فيهم موعظة ، وكان الأمر على ما نطق به القدر
على ألسنة أولئك
الصفحه ٤٨٣ :
، تجيء الدابة منها فتشم اللجام ثم تقهقر ولا تقدم عليه ، ويقال إنها من نسل دواب
كانت لاوقنطاب (١) ويحملون
الصفحه ٤٨٤ : المنعقد فيه وأنه لا ينحل منه أبدا ، ولأن على هذا الجبل ضبابا (٦) أبد الدهر كله لا ينجلي عنه ولا يزول
الصفحه ٥٠٢ : رضياللهعنهما ، وكانا رائدي الجيش ، فليرتادا منزلا ليس بيني وبينكم فيه
بحر ولا جسر ، فبعث سعد حذيفة وسلمان
الصفحه ٥٥٧ :
ومن النصارى عشرة يكنسون سطوحه وينظفون قنوات الماء ولا تؤخذ منهم جزية ، ومن
اليهود نيف وعشرون خادما ولا
الصفحه ٥٨٠ : الجناحين فلا يتحرك
الرأس ، قال عمر رضياللهعنه : بل أقطع الرأس فلا يقوم جسد ولا جناح ولا رجل.
وكتب ابن
الصفحه ٦٠٢ : ، وتتصل بهم جزائر
الواق واق ، وكل واحدة من هذه البلاد على خور كبير ، ولا يخرج عن هؤلاء تجارة ،
ولا مراكب
الصفحه ٤ :
فكرت الفيتَ في
قولي لك الرشدا
ولا تثق برجال
في قلوبهمُ
ضغائن تبعث
الشنآن
الصفحه ١٩ :
أذرعات (٣) : من بلاد دمشق بالشام يصرف ولا يصرف ، والتاء في الحالين
مكسورة ويقال لها يذرعات بالياء ، وقال
الصفحه ٥١ : الموسيقى ، وهي كثيرة المعز وليس بها إبل ولا سبع
ولا ثعلب ولا غيرها من الدواب الدابّة بالليل ولا فيها حية
الصفحه ٦٢ : منزلا كؤودا لا يؤتى إلا على
مشقة ، فأسهل ولا تشقق على مسلم ولا معاهد ، وقم في أمرك على رجل تدرك الآخرة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
