البحث
البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
٤٦/١ الصفحه ١٠ : لبني عذرة ثم تسير ثلاث ليال في الجناب ... الخ.
(٣) فصل المقال : ١٣٠
ـ ١٣١ والميداني ١ : ٨٤ والعسكري
الصفحه ٩٢ : عنهم مقالة سيئة شتموا النبي صلىاللهعليهوسلم.
بزقطة
: من سقي الفرات
منها أبو الفضل محمد بن أحمد
الصفحه ١٧٦ :
هذا على انكم
أفنيتم جلدي
جفوتموني بلا
ذنب ولا سبب
إلّا مقالة أهل
البغي
الصفحه ١٨٠ :
البكري وديوان الأعشى.
(٤) قصة طسم وجديس قد
وردت في كتب التاريخ والأمثال ، وانظر فصل المقال : ١١٦
الصفحه ٣٠٧ : المقالة ، قال لهم : ألم يعلماكم أنهما أيقنا
به؟ قالوا : نعم ، فقال : الشك لا يزيل اليقين ، ثم التفت إلى
الصفحه ٣٥٦ : (٧) لك ، يريد : اتخذ لك حريرة.
__________________
(١) معجم ما استعجم ٣
: ٨٢٨ ، وانظر فصل المقال : ١٦٩
الصفحه ٣٦٥ : صلىاللهعليهوسلم ، ويلك لا يدخلك النار ، فقال له كريب : ما أكثر ما سمعت
منك هذه المقالة ، لا حاجة لنا فيها ، أقدم
الصفحه ٥٢٣ : والآخرة ، قال فيها علي بن رضوان المصري : وقد وضع (٩) العارف ارسطاطاليس مقالة كتبها على طريق البلاغة جمع
الصفحه ٦٠٢ : تعليقات مينورسكي : ٢٢٨
ومقالة فراند في دائرة المعارف الإسلامية).
(٤) نزهة المشتاق :
٣٣.
(٥) لم يستطع
الصفحه ٧٤٤ : . تحقيق شارل
توري. (مطيعة جامعة بيل. ١٩٢٢)
فصل المقال لابي عبيد البكري. تحقيق
الدكتور عبد المجيد عابدين
الصفحه ١٧٩ : بالنشاب فوضعوه كأنه اكام وتفرقوا
ثلاث فرق ، فقصدت فرقة لأبي عبيد في القلب ، وفرقة لسليط في الميمنة ، وفرقة
الصفحه ٥٨٠ :
فليفترقوا ثلاث فرق : فرقة في ديارهم ، وفرقة في أهل عهدهم ، وتسير فرقة إلى
إخوانهم بالكوفة ، قال : هذا رأيي
الصفحه ١٨٧ : يتمسك بثلاثة أديان (٥) : الإسلام واليهودية والنصرانية ويصلّي مع كل فرقة من هذه
الفرق ، ويقول : إن كل
الصفحه ٨ : رضياللهعنه في أن يثبت في المصحف : فأتوا أن يضيفوهما ـ بالتاء
المثناة بدل الباء ـ وقالت فرقة : بل القرية
الصفحه ١٨ : كثير وعصته فرقة ، فخذّ لهم
أخاديد ، وهي حفائر طويلة كالخنادق ، وأضرم لهم نارا وطرحهم فيها ، ثم استمرت
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
