البحث في الرّوض المعطار في خبر الأقطار
٢٠٠/١ الصفحه ١٠٢ :
وعظّم الله معنى
ذكرها قسما
قلّد إذا شئت
أهل العلم أو فقس
وبلرم
الصفحه ١٨ : عندهم شيطان قائم على رجل واحدة وله يد واحدة
وقد رفعها إلى الهواء ، وفي جبهته وحواليه كتاب ، وله إحليل
الصفحه ٥٩١ : أمره ثم
انتقل إلى الأنبار فبنى على شاطئ الفرات الهاشمية ، وتوفي قبل أن تستتم المدينة.
وقيل لما ولي
الصفحه ٣٨٨ : ، وأنزلها الناس
عام ولي الخلافة ، في [جيش] كثيف وعسكر ضخم إلى الثغور ، وأمره أن يبني مدينة
طرسوس في المرج
الصفحه ٣٦٧ : .
قالوا : ومعنى
صقلية باللسان القديم : تين وزيتون ، وهو الذي أراد أبو علي حسن بن رشيق في مدح
قاعدتها بلرم
الصفحه ٩٨ : .
وله من رسالة أخرى
في المعنى. ثم ردف الخطاب الثاني بقاصمة المتون ، وقاضية المنون ، ومضرمة نار
الشجون
الصفحه ٢٧٦ : مسئلة ، ومن هذه المسائل على قلتها مسائل موضوعة لا معنى لها ولا حاجة
بهم إلى تقييدها لم تقع في سالف الزمن
الصفحه ٣٩٢ : أبو الطاهر بن عوف وسند ابن عنان الأزدي ، وعاصر
الغزالي ، وله في إحيائه كلام ، وكان منحرفا عنه سي
الصفحه ٣٩٤ : .
وزعموا أن (٣) معنى طليطلة باللطيني «تولاطو» ـ معناه «فرح ساكنها»
يريدون لحصانتها ومنعتها ؛ وفي كتب
الصفحه ٥٣٧ :
الضحّاك ، فلما أمعن السيف في قومه ولّى ومعه رجلان من بني سليم قصّر فرساهما ،
وغشيتهم اليمانية من خيل مروان
الصفحه ٥٤٨ :
لو كنت أملك منع
مائك لم يقم
في ظل ساحك منتم
للئيم
نقل في هذه
الأبيات معنى
الصفحه ٢٤٦ : )
فما يمنعك من معاوية ولي عثمان يا أبا موسى وبيته في قريش كما قد علمت ، فإن تخوفت
أن يقول الناس : ولى
الصفحه ٧ : » و
«ما اختلف وائتلف في أنساب العرب» ، وله في اللغة مصنفات ما سبق اليها ، وكان
متصرفا في فنون جمة ، فصيح
الصفحه ٨ : دام هذا
الوجد لم يبق عبرة
ولو أنني من لجة
البحر أغرفُ
وله :
بأبي ريم
الصفحه ٩٢ :
الرياح
أبيت ولي بلثمي
عارضيه
ورشفي راح ريقته
ارتياح
ولي من ليل