الصفحه ٣٧٧ : وله المنة
عليك وعليّ ، ولا سبيل لي عليك إلا سبيل الولاء : قال فحدثت بهذا الحديث الرشيد ،
فأمر بمائة
الصفحه ٣٨١ :
ونستمد ، وقائل يقول : نلقاهم فنناجزهم ، فلما أمسى الأحنف خرج يمشي في العسكر
يسمع حديث الناس ، فمر بأهل
الصفحه ٣٩٢ :
«الحوادث والبدع»
وغير ذلك ، سكن بغداد وتفقه على أبي بكر الشاشي ، وسمع بها الحديث ، وهو مالكي
الصفحه ٣٩٧ : حديث مسلم في
خبر الدجّال (٣) : فبينا هو كذلك إذ بعث الله المسيح بن مريم عليهماالسلام ، فينزل عند
الصفحه ٤٠٥ : لها ألوسة ومدينة يقال لها الناووسة ومدينة يقال لها
الحديثة ومدينة يقال لها عانات ، فهذه المدائن في وسط
الصفحه ٤٠٧ : أخذ
البساسيري الإمام القائم بأمر الله هذا وسجنه في الحديثة عمل هذا الدعاء وكتبه
وسلّمه إلى بدوي
الصفحه ٤٠٩ : الجن اجتمعوا فأسكن المسلمين منهم
بطن العرج». ومن حديث محمد بن المنكدر أن عبد الله بن الزبير بينا هو
الصفحه ٤٢٠ : البختري
فقيها اخباريا جوّادا يحب المديح ويثيب عليه العطاء الجزيل ، وقد عرف عنه الوضع في
الحديث ، توفي سنة
الصفحه ٤٢٢ : ء بغداد
العوالي
(٢) : على أربعة أميال أو ثلاثة من المدينة ، وفي الحديث عن
أنس رضياللهعنه قال
الصفحه ٤٢٣ : سنة خمس وستين ، وقصتهم طويلة.
وجاء في الحديث أن
عين وردة هو التنور الذي فاض منه الطوفان.
عين
التمر
الصفحه ٤٢٦ : ) : ٣١ ، وعند الادريسي (د) : ٥ ، ٩
: غيارة ، وسيأتي حديث المؤلف عنها بعد مادّتي «غاردة» و «غافق
الصفحه ٤٤٠ : .
(٦) نزهة المشتاق :
٢١٧ والكلام عن أخشيكث : وتتمة الحديث عن أخشيكث ، الورقة : ٢١٨ وأكثر المادة عن
ابن حوقل
الصفحه ٤٥٠ : فيقول أيضا
إنها كانت قليلة المياه ، وابن حوقل يصفها بكثرة المياه ؛ وما دام الحديث عن مدينة
من مدن هراة
الصفحه ٤٥١ :
منازع
__________________
(١) قد مرّ الحديث في
مادة «العروسان».
(٢) ناظر في مجمله
إلى رحلة
الصفحه ٤٥٤ : عزوجل أن يجعلها من الذين يركبون ثبج البحر مجاهدين في سبيل الله
تعالى ، ففعل ، في حديث معروف.
وكان