الصفحه ١٨٤ :
يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ
حَقًّا فِي التَّوْراةِ
الصفحه ١٨٨ :
لما حكاه الله سبحانه في كلامه من استغفار إبراهيم ـ عليهالسلام ـ لأبيه ، قال سبحانه حكاية عنه وعن أبيه
الصفحه ١٨٩ : لسانه مطلقا غير مقيّد ،
لكنّه لمّا كان مع رجاء منه في أبيه تقيّد قهرا بإيمانه ، وإنّما لم يقيّده
الصفحه ١٩١ : التي ربّما تتحقّق في بعض النفوس كالوميض الافقي ، ثمّ تزول عن قريب ،
فإنّ للهداية والضلالة مراتب
الصفحه ٢٠٧ : اللهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ فِي
سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ
الصفحه ٢١٥ : بِالْحَياةِ الدُّنْيا وَاطْمَأَنُّوا بِها) وإنّما خلق الله الدنيا وما فيها آيات دالّة على وحدانيّته
ليعتبر بها
الصفحه ٢٢٢ : أَنْجاهُمْ إِذا هُمْ يَبْغُونَ
فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّما بَغْيُكُمْ عَلى
الصفحه ٢٢٩ :
أقول : لعلّ معنى الروايتين راجع إلى ما رواه في نهج البيان (١).
قوله تعالى : (قَتَرٌ)
القترة
الصفحه ٢٣٩ : .
قوله تعالى : (وَلكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ
يَظْلِمُونَ)
في الكافي عن
الباقر ـ عليهالسلام ـ : إنّ
الصفحه ٢٥٧ : تَخافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ
تُوعَدُونَ* نَحْنُ أَوْلِياؤُكُمْ فِي
الصفحه ٢٦٦ :
فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُ زِينَةً وَأَمْوالاً فِي الْحَياةِ الدُّنْيا رَبَّنا
لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ رَبَّنَا
الصفحه ٢٦٧ : يَفْتِنَهُمْ)
قيل الضمير في (وَمَلَائِهِمْ) إلى قوم آل فرعون سبق ذكرهم.
والملأ ، وملاء
القوم : أشرافهم
الصفحه ٢٨٤ : ء : ٢ ـ
في مجلد واحد ـ.
٩. الأصفى في
تفسير القرآن ، محسن الفيض الكاشاني (المتوفى سنة ١٠٩١ هجري قمري
الصفحه ٢٣ : الْمُؤْمِنِينَ
لَكارِهُونَ (٥) يُجادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَ ما تَبَيَّنَ كَأَنَّما
يُساقُونَ إِلَى الْمَوْتِ
الصفحه ٤٢ : الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي
قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْناقِ