الصفحه ١٦٣ :
أبيك فأعلمني ، وكان قد توفّي فأعلمه ، فأخذ رسول الله نعليه للقيام ، فقال عمر :
أليس قد قال الله : (وَلا
الصفحه ١٨٠ : ورسوله من قبل.
وقد روى جمع من
المفسّرين : أنّ قوما من الأنصار وهم بنو عمرو بن عوف بنوا مسجد قبا
الصفحه ٢٨١ : أَيُّهَا
النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ) وقوله : (قُلْ يا أَيُّهَا
النَّاسُ قَدْ جاءَكُمُ)،
وعطف للكلام إلى
رسول
الصفحه ٢٣ : وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللهَ
وَأَصْلِحُوا ذاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ
الصفحه ٤٢ : وَاضْرِبُوا
مِنْهُمْ كُلَّ بَنانٍ (١٢) ذلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ
يُشاقِقِ اللهَ
الصفحه ٥٦ :
خيانة الله
والرسول من مصاديق خيانة الأمانة ، فيفيد التعليل بوجه ، ويصير المعنى : أن لا
تخونوا
الصفحه ٦٣ : ويصفّرون فيها
ويصفّقون ، ثمّ ذكر أنّهم كانوا يفعلون ذلك إذا قرأ رسول الله ـ صلىاللهعليهوآله ـ في صلاته
الصفحه ٦٩ :
شَيْءٍ)
هي آية الخمس ،
وقد أطبقت الشيعة على أنّ موردها مطلق الاستفادة ، ومحلّها سبيل الله والرسول
الصفحه ٧٠ : لليتامى ، وسهم للمساكين ،
وسهم لأبناء السبيل.
فسهم الله وسهم
رسوله لاولي الأمر من بعد رسول الله وراثة
الصفحه ٧٣ : : (إِذْ يُرِيكَهُمُ اللهُ فِي مَنامِكَ)
الروايات وإن خلت
عن ذكر رؤيا رسول الله ـ صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٧٤ : حتّى مضت
، فلمّا رجع إلى رسول الله أخبره بذلك فقال رسول الله : أمّا الريح الاولى : ففيها
جبرئيل مع ألف
الصفحه ٨١ : فقال : يا عبّاس! ابسط رداءك وخذ من هذا
المال طرفا ، فبسط رداءه فأخذ منه طائفة ، ثمّ قال رسول الله
الصفحه ٨٧ : ما رجع رسول الله ـ صلىاللهعليهوآله ـ من غزوة تبوك في سنة تسع (٣) من الهجرة ، قال : وكان رسول الله
الصفحه ٨٩ :
أبو بكر إلى رسول
الله ـ صلىاللهعليهوآله ـ فقال : يا رسول الله أنزل الله فيّ شيئا؟ فقال
الصفحه ١٠٤ : حنين أنّه لمّا خرج رسول الله ـ صلىاللهعليهوآله ـ إلى فتح مكّة أظهر أنّه يريد هوازن ، وبلغ الخبر