البحث في تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
٥٨/١ الصفحه ١٠ : المصادر الثقافية ـ من قرآن وسنة وحديث ودعاء وخطب
نهج البلاغة وزيارات.
صحيح ان القرآن
نزل بلسان عربي مبين
الصفحه ٢٦٧ : القواعد. نعم الاعلم الاتقن اولى من غيره ، واما
الاوصاف الثلاثة التي جعلوها شرطا للقراءة الصحيحة فهي
الصفحه ٢١٠ :
الثاني : الاثر
الصحيح والمراد منه ما ورد بسند صحيح عن النبي او احد ائمتنا الاثنى عشر عليهمالسلام
الصفحه ٢٢١ :
الثانية : ما تمنع
عن التفسير بالرأي وهي كثيرة جدا ، ففي صحيح زيد الشحام يخاطب الباقر (ع) قتادة
الصفحه ٢٢٢ :
والعملية).
وهذه الطائفة تدل
على تنويع الايات الى نوعين : المحكم والمتشابه وللمتشابه تأويلان : صحيح وباطل
الصفحه ٣٧ : القرآن.
فهم حملة القرآن
وربائب الوحي .. وفي بيتهم نزل القرآن .. وأهل البيت أدرى بما في البيت ..
صحيح
الصفحه ٩٥ : وهو بكل شيء عليم ـ.
٤ ـ الانفراد وعدم
وجود المثيل له : ولم يكن له كفؤا احد ـ ليس كمثله شيء ـ.
صحيح
الصفحه ١٣٦ :
الانسانية ومواضع
القدم الصحيحة ، ويهدينا الى الطريق السوي والصراط المستقيم. قال الله تعالى
الصفحه ١٦٣ : لطاقاتها وصرفا لها عن
وجوه انفاقها الصحيحة لا بذلا لها في هذه الوجوه.
ان هذه الشعوب اذن
مملوكة وليست
الصفحه ٢٦٣ : الموجبة للاطمئنان كخبر
الواحد الموثوق به فهو : والا فاصالة الاشتغال بوجوب القراءة الصحيحة : كالفاتحة
الصفحه ٢٧١ :
ولكننا بحمد الله
في غنية عن ذلك بعد ورود النص الصحيح الصريح بجواز الوطء بعد النقاء المعين للقرا
الصفحه ٣٠٧ : المعصومين (ع) أئمة وسطا صحيح من حيث الواقع ، وكون الامة
الباغية على أسباط النبي (ص) ليسوا بوسط صحيح حتما
الصفحه ٣٤٣ : تخصيص الكتاب بخبر الواحد
بحجيته ما لم يكن مخالفا للكتاب ، فالجواب الصحيح ان الخاص حاكم على العام
الصفحه ٥ : للابداع الانساني.
انما هو منشىء لهذا الابداع وموجه له الوجهة الصحيحة. ذلك كي ينهض الانسان بمقام
الخلافة في
الصفحه ٧ : تصوره.
وهذا هو التصور
الصحيح الذي ينشئه القرآن في النفس حين يعيش الانسان في كنف منهاج الله تعالى
