فتأمل جيّدا.

______________________________________________________

قاعدة الاشتغال بالنسبة إليه.

وأمّا الحكم بطهارة الملاقي ـ بالكسر ـ : فلأنّ وجوب اجتناب طرف الملاقى قبل فقد الملاقى ـ بالفتح ـ يوجب انحلال العلم الاجمالي إلى علم تفصيلي تعبّدي بالنسبة إلى طرف الملاقى ، وشك بدوي بالنسبة إلى الملاقي ـ بالكسر ـ فتجري قاعدة الطهارة فيه.

(فتأمل جيّدا) فانّ هذه المسائل مختلف فيها خصوصا ما ذكره : من كون الأصل في الشك السببي حاكم على الاصل المسبّبي فانه قد خالف فيه جماعة كما يظهر من المحقق القمّي في بعض كلماته وغيره ، وحيث ان تفصيل الكلام في هذه المباحث خارج عن مقصد الشرح نتركه إلى محله ، والله سبحانه العالم.

انتهى

الجزء الثامن ويليه الجزء

التاسع في تتمة المقام الأوّل في

تنبيهات المسألة الاولى

ولله الحمد