الصفحه ٧٦ :
الصراط المستقيم ،
ولم يهتد بالكتاب (١).
وكذلك قوله هنا : (قُولُوا آمَنَّا بِاللهِ وَما أُنْزِلَ
الصفحه ٨ : نستعين في جميع أمورنا مخلصين لك العبادة.
(اهْدِنَا الصِّراطَ
الْمُسْتَقِيمَ) (٦) :
الصّراط المستقيم
الصفحه ٧٥ : ،
والخوف ، وإلانة القول.
وقوله تعالى : (اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ) إلى آخره ، تفصيله : ما وقع في
الصفحه ٧٢ : البقرة بقوله تعالى : (الم (١) ذلِكَ الْكِتابُ لا
رَيْبَ فِيهِ) فإنّه إشارة إلى الصراط المستقيم بقوله في
الصفحه ٣٩ : الْمُسْتَقِيمَ (٦) صِراطَ الَّذِينَ
أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ).
استعارة على أحد
التأويلين ، لأنّ الصراط في أصل
الصفحه ٩ :
ذكره. وقال أبو
العالية : (اهْدِنَا الصِّراطَ
الْمُسْتَقِيمَ) (٦) الصراط هو
الطريق ، والمعنى
الصفحه ١٠ : ء بالتوفيق والاستقامة على الصراط المستقيم.
فكأن الفاتحة
قسمان ، قسم يتوجه العبد فيه بالثناء على الله ، وقسم
الصفحه ١٦ : العملية ، التي هي سلوك الصراط المستقيم ،
والاطلاع على مراتب السعداء ، ومنازل الأشقياء (٢).
وقال الطيبي
الصفحه ٧٣ :
عليّ مرفوعا : «الصراط
المستقيم كتاب الله» (١). وأخرجه الحاكم في المستدرك عن ابن مسعود موقوفا
الصفحه ١٤ : ء ركنها
الثالث بقوله تعالى :
(اهْدِنَا الصِّراطَ
الْمُسْتَقِيمَ (٦) صِراطَ الَّذِينَ
أَنْعَمْتَ
الصفحه ٢١ : نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
(٥)
اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ (٦) صِراطَ الَّذِينَ
أَنْعَمْتَ
الصفحه ٣٣ : (اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ) (٦) فبمعنى : «عرفنا»
، وأهل الحجاز يقولون : «هديته الطريق» أي : عرفته
الصفحه ١١ : بالفضل ، شاكرا له جميل نعمه ، مستهديا إيّاه إلى الصراط المستقيم.
والنصف الأول من
السورة يتعلق بالعقيدة
الصفحه ١٧ :
الأولى : تعريف
المدعوّ إليه ، كما أشير إليه بصدرها ؛ وتعريف الصراط المستقيم ، وقد صرح به فيها
الصفحه ٥٩ : الْمَشْرِقُ
وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ) (١٤٢) ، فذكر
مقالتهم الثامنة ، وهي قول