البحث في التّفسير الحديث
٢٧٣/١ الصفحه ٤٩٤ : فيه الكفاية فلا نرى حاجة للإعادة أو الزيادة ، إلّا
القول إن اختلاف الصيغة هنا عنها في سورة الشورى
الصفحه ٤٤٩ : كان بدائيا لا يمكن إلّا أن يدرك ذلك. وهذا ما عبرت عنه بأسلوب
آخر آية سورة يونس هذه : (وَما كانَ
الصفحه ٤٧٩ : رأينا فيه الكفاية. وليس فيما ورد هنا شيء جديد يقتضي
تعليقا إلّا القول إن الآية أو العلامة التي تركت من
الصفحه ١٩٧ : لليهود
وليس من محل للقياس عليه.
والآيات تبدو فصلا
مستقلا لا صلة له بالفصول السابقة ، إلّا إذا كان
الصفحه ٤٧ : مغايرة لصور أخرى في آيات أخرى ، ولقد علقنا على التباين
والتنوع في هذه الصور بما رأينا فيه الكفاية في
الصفحه ٤١٧ : وفي برهة أقرب بكثير مما يظنون وأنهم حينما يرونها
سيظنون من شدّة هذا الأمر أنه ما بينها وبين موتهم إلّا
الصفحه ٤٣٦ : المناسبات السابقة بما فيه الكفاية.
وقد ذكر المصحف
الذي اعتمدنا عليه أن الآية [١٧] مدنيّة. وهذا غريب
الصفحه ٤٧٧ :
الأوثان لن تفيدكم إلّا صلات مودّة دنيوية لا فائدة منها في الآخرة ولا معول
عليها. أو إنما اتخذتموها بهدف
الصفحه ٤٨٠ : . وقد علّقنا على قصصهم في السور السابقة بما فيه الكفاية. وليس
هنا شيء جديد يقتضي تعليقا إلّا التنبيه إلى
الصفحه ٤٨٣ : سياق سورة العلق بما فيه الكفاية ، وأوردنا هناك بعض الأحاديث
النبوية الواردة في الصلاة وأثرها في
الصفحه ٤٩٥ : والخوارق برهانا على صلته بالله.
٢ ـ وأمر للنبي
بالردّ عليهم بأن المعجزات والخوارق بيد الله وبأنه ليس إلّا
الصفحه ٤٠ : أداء آخر ولسنا نرى زيادة بيان في موضوعه لأننا علقنا عليه في
المناسبات العديدة السابقة بما فيه الكفاية
الصفحه ١٩٩ : عمومية وشمول. ولقد علقنا على هذا المبدأ بما فيه الكفاية في سورة الفرقان
والبروج فلا ضرورة للإعادة.
هذا
الصفحه ٣٤٣ : الكفاية على تعبير (وَنَفَخْتُ فِيهِ
مِنْ رُوحِي) [٧٢] في سياق سورة (ص) فلا نرى ضرورة لإعادة أو زيادة
كذلك
الصفحه ٣٥٦ : زرعا يأكلونه هم وأنعامهم. وفي هذا
من الدلالة على قدرة الله ما فيه الكفاية. فهل فقدوا الإبصار فلا يبصرون