الصفحه ٥٧ : التابعين
مثل محمد بن إسحاق وابن حميد والحكم بن بشير. والمختصر المفيد الذي يمكن استخلاصه
وبإيجاز من الروايات
الصفحه ٦٥ : في سياق مكي متصل بكفار مكة لا حكمة ظاهرة له.
والآية إلى ذلك معطوفة على ما قبلها متساوقة معه في النظم
الصفحه ٦٦ :
الله ينزل بما فيه الحقّ والحكمة ليصحح موقفا من المحتمل أن النبي صلىاللهعليهوسلم كان يجنح إليه خلافا
الصفحه ٦٧ : مواقف مماثلة حكتها
آيات عديدة مرّ بعضها ، حيث كانت المواقف تتكرر فتقتضي حكمة التنزيل تكرار الجواب
الصفحه ٦٩ : ويكون بمعنى الحكم والسلطان لله.
(١١) خير عقبا :
خير عاقبة.
عبارة الآيات
واضحة وقد تضمنت أمرا للنبي
الصفحه ١١٢ :
الْحِكْمَةَ
فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً) سورة البقرة : [٢٦٩] ثم تقول (وَما أُوتِيتُمْ مِنَ
الصفحه ١١٨ : الْقَمَرُ) ومن الحكمة الملموحة في الأحاديث إنذار الناس وهذه الحكمة
ملموحة في الآيات كما هو المتبادر
الصفحه ١٣٢ :
سبقها كذلك سياقا وموضوعا ، وعبارتها واضحة. وقد خوطب العقل والقلب معا بما احتوته
من تقرير وحكمة ومنطق ردا
الصفحه ٢٠٥ :
الآيات ولا في سياقها قرينة يمكن أن تؤيد رواية مدنيتها كما أن حكمة وضعها في هذا
المكان لا تكون مفهومة مع
الصفحه ٢٦٣ : تناقض أو عدم اتساق مع العدل أو حكمة إرسال الرسل لأن لله مطلق التصرف في خلقه
على الوجه الذي تقترن به
الصفحه ٢٧٣ : أخبار المشاهد الأخروية ، ومن الحكمة الملموحة في الأحاديث
بيان ما لشهادة التوحيد من نفع للإنسان في آخرته
الصفحه ٢٧٦ : لما كانوا عليه من صلاح وتقوى وهدى.
وهذه الحلقة هي
أطول حلقات السلسلة. والمتبادر أن حكمة ذلك متصلة
الصفحه ٢٨١ : فيه حكم نبوي في حادث مشابه للحادث الذي
روته القصة ، حيث روي : «أنّ ناقة للبراء بن عازب دخلت حائطا ـ أي
الصفحه ٢٩٦ : كان معروفا من مشارق
الأرض ومغاربها ، ولسنا نرى تعارضا مع ذلك بين هذا وبين الحكمة الاجتماعية التي
تحتمل
الصفحه ٣٣٠ :
الراجع إلى الكفار
موضوع الكلام فيه من القرآن على ذلك. ولهذا يسوغ أن يقال إن حكمة التنزيل شاءت أن