الصفحه ٤٦٦ : الدرجة الأولى.
بدأت السورة بحروف
الألف واللام والميم المنقطعة التي رجّحنا في أمثالها أنها للاسترعاء إلى
الصفحه ٤٨٢ : الكلمة من حيث إن العالم الحق مهما كان العلم الذي
يشتغل فيه لا بد من أن يدرك من آيات الله تعالى المتنوعة
الصفحه ٤٩٢ :
شيء آخر. إن النبي صلىاللهعليهوسلم قد عاش خمسا وعشرين عاما قبل النبوّة في حالة وعي تام منذ
بد
الصفحه ٤٩٩ : في
ترتيبه.
ولقد أورد
المفسرون أقوالا عديدة في صدد هذه الآيات معظمها بدون سند أو عزو إلى تابعي أو
الصفحه ٥١٥ : لما بدأت به وهي سور يونس وهود ويوسف وإبراهيم والحجر مما يمكن أن
يكون قرينة قوية إضافية على مكيتها
الصفحه ٥١٦ : العديدة أو
الشجرات العديدة التي هي من أصل واحد. وما لم يكن كذلك فهو غير صنوان. بدأت السورة
بحروف الألف
الصفحه ٥١٧ : هذا عبثا وأنه لا بدّ للناس من رجعة إليه والوقوف بين يديه.
وقد جاءت الآيات
مقدمة وتمهيدا لما يأتي
الصفحه ٥٣٥ : » (٤).
وصلة الرحم من
الأعمال المبرورة التي يجب أن يتّصف بها المسلم بدون ريب. وفي الأحاديث المروية
تلقينات
الصفحه ٥٣٩ : حديث عن شجرة عظيمة في الجنة بدون أن تسمّى طوبى. وهو حديث رواه
الشيخان والترمذي عن سهل بن سعد قال : «قال
الصفحه ١٨١ : المؤيدات.
وأنه ليس هناك ما يمنع وجاهة النسخ مبدئيا سواء أكان ذلك نسخ الحكم مع بقاء
التلاوة أم نسخ الحكم
الصفحه ١٩٣ :
وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ ما لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ) (١٥١) وآية سورة
آل عمران هذه : (لَقَدْ مَنَّ اللهُ
الصفحه ١١١ : الإيمان بأن لذكر ذلك حكمة. وقصد بيان كون الأعمال
الصالحة التي تصدر من المؤمن بالله واليوم الآخر هي النافعة
الصفحه ٢٨٠ : بحكم أصوب من حكم نبي
آخر وعدم تعارض ذلك مع تقرير الحكم والعلم لكل منهم. وعدم إثم المجتهد إذا أخطأ في
الصفحه ٤١٥ : حكمة التنزيل اقتضت أن يذكرا
للسامعين هنا. وفي المناسبات العديدة السابقة ما للجبال من تأثير في ثبات
الصفحه ٣٧ : الروم التي ورد فيها نفس العبارة [الآية
٣٨] حيث يدل هذا على أن حكمة التنزيل قد استهدفت تقوية هذا المعنى