الصفحه ٤٩٧ : الاستخفاف والاستهزاء.
٢ ـ وردّ عليهم
بأنه لو لا اقتضاء حكمة الله بتأجيل العذاب إلى أجل معين في علمه لجاءهم
الصفحه ٥٠٥ :
فَإِنَّما يُجاهِدُ لِنَفْسِهِ) شيء من التساوق والتوضيح حيث يمكن أن يكون من حكمة ذلك ربط
أول السورة بآخرها
الصفحه ٥٠٨ : الله الآيات. ومقتضى هذا أن تكون الآيات
مدنية. ولا تفهم حكمة لوضع آيات مدنية في رأس سورة تجمع الروايات
الصفحه ٥٢٣ : المروية في صدد ذلك. ومن جملتها أحاديث وردت في سياق هذه الآيات. وذكرنا
ما تبادر لنا من حكمة التنزيل والحديث
الصفحه ٥٣٧ : ء
حكمة التنزيل ومعالجتها بمثل هذه المعالجة القوية.
ومع ما للآية من
خصوصية زمنية وتنديدية فإن فيها
الصفحه ٥٤٠ : ) وهو التأويل المتسق مع روح القرآن وحكمة الدعوة النبوية. ويصح
أن يكون مقيدا لما جاء في بعض الآيات مطلقا
الصفحه ٥٤١ : التأكد منه فاقتضت حكمة التنزيل تكرار توكيد
أنه اسم من أسماء الله.
(وَلَوْ أَنَّ
قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ
الصفحه ٥٤٤ : الله تعالى بعد الإملاء والإمهال الذي اقتضتهما حكمة الله
__________________
(١) انظر مثلا آيات
سورة
الصفحه ٥٥٠ : الحكم والأحكام يمحو ما يريد ويثبت ما يريد. وعنده علم كل شيء.
٤ ـ وإن من الممكن
أن يري الله النبي بعض
الصفحه ٥٥١ : .
٢ ـ وعقّب على
السؤال بأن الله إذا ما حكم بأمر فهو نافذ حتما لا يستطيع أحد أن ينقضه أو يردّه
وبأنه سريع
الصفحه ٥٥٢ : من
السورة فاحتوت الآية الأولى كذلك ردّا جديدا على تحدّيهم بالأسلوب الذي اقتضته
حكمة التنزيل. ولقد
الصفحه ٥٥٥ : . ومنها أنه المحتوي لكل
شيء سواء ما شاءت حكمة الله محوه أم شاءت إثباته. ومنها أنه علم الله ما هو خالق
وما