الصفحه ٤٠٥ :
في هذه الآيات :
١ ـ سؤال عمّا
يتساءل الناس عن صحته من الخبر العظيم العجيب واختلافهم في شأنه
الصفحه ٥٢٦ : . وهناك آيات فيها توضيح وتفسير ودعم حاسم
لذلك منها آية سورة القصص هذه : (وَما كُنَّا
مُهْلِكِي الْقُرى
الصفحه ٢٩٠ :
ومنها أن القرى
التي أهلكها الله لا يبقى منهم أحد وفي هذا تخويف لأهل مكة. والتأويل الأخير
وتعليله
الصفحه ٨٨ :
معزوة إلى ابن
عباس وقتادة والضحاك والحسن وغيرهم في صدد بعض نقاط القصة. من ذلك أن مجمع البحرين
هو
الصفحه ١٢٣ : ومثله معه ، ألا يوشك رجل
شبعان على أريكته يقول عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلّوه وما وجدتم
الصفحه ٢٥٤ : الخفية في صدد التآمر على تكذيب النبي.
(٥) الذين ظلموا :
جملة معترضة بسبيل التنديد بالمشركين.
(٦) إن
الصفحه ٣٢٦ :
القرآن. ويعتبرون
آباء أوّلين للعرب الذين يسمعون القرآن مثل هود وصالح وإبراهيم وإسماعيل
الصفحه ٣٥٦ : قَبْلِهِمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي
مَساكِنِهِمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ أَفَلا يَسْمَعُونَ (٢٦
الصفحه ٢٣ : الْقُرى وَصَرَّفْنَا الْآياتِ
لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (٢٧) فَلَوْ لا نَصَرَهُمُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ
الصفحه ٢٦ :
فجعلت تهوي بي
وأرى أمثال النسور تمشي في دفوفها وسمعت لغطا شديدا حتى خفت على نبيّ الله تلا
القرآن
الصفحه ١٩١ : نبهنا عليه في مناسبات سابقة.
(وَضَرَبَ اللهُ
مَثَلاً قَرْيَةً كانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيها
الصفحه ١٧ :
القرآن إلّا أنه
أنزل عذري» (١). على أن بعض المفسرين قالوا إنها عامة وعلى سبيل التمثيل
والموعظة
الصفحه ٢٩٩ : تقولونه وتبيتونه في جهركم وسرّكم وقصارى مهمتي إبلاغكم وإنذاركم وقد
قمت بها.
ولقد قرىء فعل
القول في الآية
الصفحه ٤٣٢ : غلّبوا المآرب والهوى على الحق والهدى وبخاصة اليهود في الحجاز من النبي صلىاللهعليهوسلم والقرآن موقف
الصفحه ٢٧٠ : : الموازين المضبوطة العادلة.
في الآيات :
١ ـ أمر للنبي
بسؤال الكفار منددا مقرعا عمن يستطيع أن يحفظهم من