الصفحه ٤٣ : ، وأفضل السنن وهي صلاة الجماعة ، متعلقين بتعذر حصول
العدالة وتفسيرها ، وبعضهم جعلها من قبيل الممتنعات
الصفحه ٥١ : ، ح ١.
(٤) التفسير المنسوب
إلى الإمام العسكري عليهالسلام
: ٦٧٢ / ٣٧٥.
(٥) الفقيه ٣ : ٢٦ / ٧٠
، وسائل الشيعة ٢٧
الصفحه ٦٩ : وبين ما ورد من الأمر باتباعه
__________________
(١) التفسير الصافي ١
: ٥١ ـ ٥٢.
(٢) ليست في
الصفحه ٧١ : : والحمل
على أحد هذين المعنيين هو الذي يقبله الذوق السليم والذهن المستقيم ، لا ما
توهّموه من تفسير الباطل
الصفحه ٧٥ : .
(٣) تفسير القمي ٢ :
١٩٧ ، وفيه : كما آذوا ، بدل : كالذين آذوا.
(٤) البقرة : ٩٠.
(٥) الكافي ١ : ٤١٧ /
٢٥
الصفحه ٩٦ : (وَعَبْقَرِيٍّ حِسانٍ) (٢) ، قيل في تفسيره : (العبقري : طنافس ثخان) (٣).
ويقال : عبقر ـ
وزان (جعفر) ـ : أرض
الصفحه ١٠٩ : ، أي متلبّسا بفلسه ، والمراد به : آخذه بشهادة
أظلمه ، على حدّ ما ذكره في (الكشاف) في تفسير (بِسْمِ
الصفحه ١١٠ :
يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ) (٢).
قال صاحب (الكشاف)
في تفسير هذه الآية : (فإن قلت : نزول السجن مشقة على النفس شديدة
الصفحه ١٢٦ : غيظه. يقال : رجل كظيم مكظوم ، أي ممتلئ غيظا وكرها.
قال في (الكشّاف)
ـ في تفسير قوله عزوجل (وَإِذا
الصفحه ١٣٢ : ) (١).
«فقلت له :
ثكلتك الثواكل» ، قد مرّ تفسيره. وفي (النهج) : «فقلت له : هبلتك الهبول» (٢) ، وهو بمعناه. قال
الصفحه ١٣٦ : ) (٢).
«وأمرّ على
فوادي من حنظلة يلوكها» قد تقدم تفسيره «ذو سقم ينسمها» ، وفي نسخة : «فيشمها» (٣) ، والمرجع إلى
الصفحه ١٩٥ : توذوا
رسول الله))...... ٤ / ٧٥
في ولاية علي والائمة
من بعده (تفسير لقوله تعالى : (ومن يطع الله
الصفحه ٢١١ : شهادته على الطلاق بعد ان........................ ٤ / ٣٦
من يحسن ومن لا يحسن
(تفسير لتهيه عليهالسلام
عن
الصفحه ٢١٤ : ........................... ٣ / ٣١٣
واما تفسير الاجارات ،
فاجارة الانسان نفسه او مايملك او....................... ٣ / ٩٨
واما
الصفحه ٣٢٩ :
ت ٦٠٦ ه) بيروت : دار الكتب العلمية
١٤١١ ه ، ط ١.
٦٥ ـ التفسير المنسوب الى الامام
العسكري