ويقول أيضا : وقد قال أحمد ـ رضى الله عنه ـ لرجل ودعه قل : يا دليل الحائرين دلنى على طريق الصادقين واجعلنى من عبادك الصالحين. اه (١).
وهذا القول هو الأرجح خاصة إذا أخذ بالاعتبار تفريق ابن تيمية بين الدعاء والاخبار والله تعالى أعلم.
قول الإمام أحمد فى الصفات
(قال أبو بكر الخلال) :
٢٦٨ ـ حدثنا أبو بكر المروزي رحمهالله قال : سألت أبا عبد الله عن الأحاديث التى تردها الجهمية فى الصفات والرؤية وقصة العرش فصححها أبو عبد الله وقال : قد تلقتها العلماء بالقبول. نسلم الأخبار كما جاءت قال : فقلت له أن رجلا اعترض فى بعض هذه الأخبار كما جاءت فقال : يجفى. وقال ما اعتراضه فى هذا الموضع يسلم الأخبار كما جاءت. اه (٢).
ونقل حنبل عنه رواية طويلة أخرجها أبو الخلال.
٢٦٩ ـ ... فهذه صفات الله سبحانه وتعالى وصف بها نفسه ولا ندفع ولا نرد (٣).
٢٧٠ ـ وعن حنبل ـ أيضا ـ قال : سمعت أبا عبد الله يقول : ولا يوصف الله بشيء أكثر مما وصف به نفسه عزوجل. (٤)
__________________
(١) المصدر السابق ٢٢ / ٤٨٤.
(٢) السنة (ق : ٣١ / أ) وأخرجهما الآجرى فى الشريعة ص : ٣١٥ ، ونقلها أبو يعلى فى إبطال التأويلات (ق : ١٨٧ / ب) وعنده ... قد تلقتها الأمة بالقبول وتمر الأخبار كما جاءت. وأخرجها ابنه كما فى الطبقات : ١ / ٥٦ ، كما فى إبطال التأويلات.
(٣) السنة (ق : ١٥٧ / أ).
(٤) ذكر محنة الإمام أحمد لحنبل بن إسحاق ص : ٦٨ ، ونقلها ابن القيم من كتاب السنة للخلال وزاد بلا حد ولا غاية.