البحث في المسائل والرسائل المرويّة عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة
٩٩/١ الصفحه ٢٦٩ :
مسائل الأسماء والصفات
قول الإمام أحمد
فى «أسماء الله عزوجل».
٢٧٠
قول
الصفحه ٢٨٠ : الصفات ومذهب السلف فيها بصورة عامة يجدر هنا أن أشير إلى تقسيم السلف رحمهمالله للصفات ، ثم أتبعه بموقف
الصفحه ٢٨١ :
عامة : يقول شيخ
الإسلام ابن تيمية : وجماع الأمر أن الأقسام الممكنة فى آيات الصفات وأحاديثها «ستة
الصفحه ٢٨٢ : هو وكنه البارى تعالى غير معلوم للبشر. فقل له : فالعلم بكيفية الصفة مستلزم
للعلم بكيفية الموصوف ، فكيف
الصفحه ١٩٣ : لذلك المحل الّذي خلقه فيه (١) فإن الله تعالى إذا خلق صفة من الصفات فى محل كانت الصفة
صفة لذلك المحل ولم
الصفحه ٣٠٩ :
شرح أصول أهل
السنة للالكائى (١) والدارقطنى فى الصفات (٢) والرد على الجهمية لابن مندة
الصفحه ٢٧٩ :
إلا إنهم لا
يكيفون شيئا من ذلك ، ولا يحدون فيه صفة محصورة ، وأما أهل البدع : الجهمية
والمعتزلة
الصفحه ٢٧٧ :
٢٧١ ـ وقال أحمد :
صفات الله له ومنه كما وصف نفسه لا تدركه الأبصار بحد ولا غاية وهو يدرك الأبصار
الصفحه ٢٩١ : وزعمتم أنه خلق الخلق غيره فتعالى
الله عما تقوله الجهمية علوا كبيرا.
التعليق :
صفة الكلام لها
ارتباط
الصفحه ٢٧٨ : :
يتضح مما تقدم من
روايات عن الإمام أحمد مذهبه فى الصفات بصورة عامة وهو مذهب السلف : وجوب إثبات ما
أثبته
الصفحه ٣٥٣ :
والجواب :
أن مذهب الإمام
أحمد فى الصفات بصورة عامة : إثبات ما أثبته الله عزوجل لنفسه ، أو ما
الصفحه ٣٦٥ : فى التشبيه لا يكون بنفى هذه الصفات وإنما بإثباتها على الوجه الّذي
تقدم.
يقول شارح
الطحاوية : قال
الصفحه ٤٧ :
ومن
مصنفاته التى أفدت منها :
١٤ ـ إبطال
التأويلات لأخبار الصفات :
وكان تأليفه له
ردا على ما
الصفحه ١٤٦ : السَّماواتِ وَلا فِي الْأَرْضِ وَلا أَصْغَرُ مِنْ ذلِكَ وَلا أَكْبَرُ) (٢) والعلم صفة له عزوجل وهى من صفات
الصفحه ٢٨٤ : ء وهو على العرش فوق السماء السابعة (٢).
التعليق :
صفة العلم من صفات
الذات العقلية ، والسلف
