ومات المعتصم وخلفه ابنه الواثق (١) الّذي سار على نهجهما أيضا ، ومات الواثق وخلفه أخوه المتوكل (٢) فألقى ما توارثه أبوه وأخوه عن المأمون وأنهى هذه الفتنة وقطع دابرها وأظهر السنة فلله الحمد والمنة (٣).
والقول بأن القرآن الكريم كلام الله عزوجل غير مخلوق هو مذهب السلف وقد ساق اللالكائى (٤) جملة عظيمة عن التابعين وتابعيهم كلهم يقول : القرآن كلام الله غير مخلوق.
يقول ابن تيمية : ومذهب سلف الأمة وأئمتها من الصحابة والتابعين لهم بإحسان وسائر أئمة المسلمين كالأئمة الأربعة وغيرهم ما دل عليه الكتاب والسنة ، وهو الّذي يوافق الأدلة العقلية الصريحة أن القرآن كلام الله منزل غير مخلوق منه بدأ وإليه يعود (٥).
__________________
(١) هو : الخليفة أبو جعفر وأبو القاسم هارون بن المعتصم قال الخطيب : استولى أحمد بن أبى دواد على الواثق وحمله على التشدد فى المحنة والدعاء إلى خلق القرآن. توفى سنة اثنتين وثلاثين ومائتين. انظر سيرته فى ت / بغداد : ١٤ / ١٥ ، الكامل فى التاريخ : ٦ / ٥٢٨ ، فوات الوفيات : ٤ / ٢٢٨ ، تاريخ الخلفاء ص : ٣٦٧.
(٢) ستأتى ترجمته. انظر ص : ١٩٩.
(٣) انظر : ما ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية عن موقف الإمام أحمد من هذه الفتنة فى مجموع الفتاوى : ١٢ / ٤٣٩ وراجع ص : ١٨ م.
(٤) فى كتابه شرح أصول أهل السنة : ٢ / ٢٣٤ ـ ٣١٢.
وانظر أيضا : الاختلاف فى اللفظ لابن قتيبة ص : ٢٤٥ ، ورد الدارمى على بشر المريسى ص : ١١٦ ضمن عقائد السلف ، وصريح السنة للطبرى ص : ١٩ ، والشريعة للآجرى ص : ٧٥ ، ومجموع الفتاوى لابن تيمية : ١٢ / ٩٧ ، ٢٤٣ ـ ٢٤٤.
(٥) مجموع الفتاوى : ١٢ / ٣٧ ، وانظر شرح العقيدة الطحاوية ص : ١٧٩.