الصفحه ١٢٢ : : (ق
٩٣ / ب).
(٣) نفس المصدر : (ق
٩٥ / أ).
(٤) انظر : أصول
الدين للبغدادى ص ٢٥٣ ، وشرح العقيدة
الصفحه ١٣٧ : : القدر قدرة الله واستحسن ابن عقيل
هذا الكلام جدا وقال : هذا يدل على دقة علم أحمد وتبحره فى معرفة أصول
الصفحه ١٥٩ : :
الإرشاد فى أصول الدين أن بعض القدرية قال : لسنا بقدرية بل أنتم القدرية
لاعتقادكم إثبات القدر. قال ابن
الصفحه ١٨٩ : ، طبقات الحنابلة :
١ / ١٣١ ، مناقب الإمام أحمد ص : ١٣١ ، المنهج الأحمد : ١ / ٣٨٧.
والرواية فى شرح أصول
الصفحه ١٩١ : فى مجموع الفتاوى : ١٢ /
٤٣٩ وراجع ص : ١٨ م.
(٤) فى كتابه شرح
أصول أهل السنة : ٢ / ٢٣٤ ـ ٣١٢
الصفحه ٢٠٣ : ، واللالكائى فى شرح السنة : ١ / ١٣٥.
(٧) أخرجه الآجرى فى
الشريعة ص : ٥٦ ، واللالكائى فى شرح أصول أهل السنة
الصفحه ٢٠٤ :
مصورة فى مكتبة عبد الرحيم صديق كما أشار المحقق.
(٣) أخرجه البخارى :
١٣ / ٢٥٠ ، واللالكائى فى شرح أصول
الصفحه ٢٠٥ : .
(٢) انظر : شرح أصول
اعتقاد أهل السنة للالكائى : ٢ / ٢٢٧ ـ ٣١٢ فقد ساق جملة كبيرة من أقوالهم.
(٣) فى رواية
الصفحه ٢٢٢ : / ٣.
(٥) انظر : شرح
الأصول الخمسة للقاضى عبد الجبار ص : ٥٢٨.
(٦) وسيأتى مزيد من
النقض لهذه المزاعم عند الكلام
الصفحه ٢٢٥ : ـ ضمن عقائد السلف ـ والسنة لعبد الله بن أحمد بن حنبل ص : ٩ ،
وشرح أصول السنة للالكائى : ٢ / ٢٧٧ ـ ٣١٢
الصفحه ٢٢٨ : وغيرهم ـ ليسوا من الثنتين والسبعين فرقة ، التى افترقت عليها هذه الأمة
، بل أصول هذه عند هؤلاء : هم
الصفحه ٢٥٣ : الله ص : ٤١٣ والرواية الأولى والثالثة أخرجها الخلال فى السنة (ق ١٥١
/ أ).
(٥) شرح أصول السنة ٢
/ ٣٥٤.
الصفحه ٢٥٥ : (ق ١٥١ / ب).
(١١) شرح أصول السنة
للالكائى ٢ / ٣٢٩.
الصفحه ٢٥٦ : الإمام
أحمد ص : ٢٠٦.
(٢) انظر : شرح أصول
السنة للالكائى ٢ / ٣٢٣ ـ ٣٢٩ ، والشريعة للآجرى ص : ٨٨
الصفحه ٢٦٤ :
الموضع قد تنازع فيه الناس من أصحاب الإمام أحمد وسائر الفقهاء وأهل الحديث
والأصول.
فقال قوم : إنها