مذهب الأشاعرة :
للأشاعرة قولان رئيسان فى زيادة الإيمان ونقصه أذكر هما بإيجاز مع ملاحظة أن
الإيمان عندهم عبارة عن التصديق القلبى :
الأول : أنه لا
يزيد ولا ينقص لأنه إذا قبل الزيادة والنقص صار شكا.
الثانى : أنه يزيد
وينقص تبعا «لكثرة النظر ووضوح الأدلة» .
وكما أسلفت عند
الكلام على عقيدة أبى الحسن الأشعرى : موافقته لأهل السنة فى مسائل العقيدة فهو لا يقول بهذا
ولا يرتضيه بل قد صرح فى كتابه الأخير الإبانة بالقول بزيادة الإيمان ونقصه على
مذهب السلف .
وكل المنكرين
للزيادة والنقص إنما ارتكزوا على القاعدة المعروفة عندهم : أن الإيمان إذا ذهب
بعضه ذهب كله.
يقول شيخ الإسلام
ابن تيمية : وأما قول القائل : إن الإيمان إذا ذهب بعضه ذهب كله. فهذا ممنوع ،
وهذا هو الأصل الّذي تفرعت منه البدع فى الإيمان فإنهم ظنوا أنه متى ذهب بعضه ذهب
كله لم يبق منه شيء. ثم قالت «الخوارج والمعتزلة» : هو مجموع ما أمر الله به
ورسوله ، وهو الإيمان المطلق كما قاله أهل الحديث ، قالوا فإذا ذهب شيء منه لم يبق
مع صاحبه من الإيمان شيء فيخلد فى النار وقالت «المرجئة» على اختلاف فرقهم : لا
تذهب الكبائر وترك الواجبات الظاهرة شيئا من الإيمان إذ لو ذهب شيء منه لم يبق منه
شيء فيكون شيئا واحدا يستوى فيه البر والفاجر ، ونصوص الرسول وأصحابه تدل على ذهاب
بعضه وبقاء بعضه ، كقوله : «يخرج من النار من كان فى قلبه مثقال ذرة من إيمان ».
__________________