الصفحه ١٢ :
نصاب لها (١)
للعمومات. وجوابه أنّها مقيّدة بما ذكر من الدليل.
__________________
(١) رسائل
الصفحه ١٧ : جميع
مراتب العموم ، بحيث لا ينتهي إلى حدّ أبدا إن فهمه عرفا ، وتبادره من النصّ بحيث
لا يكون فيه تأمّل
الصفحه ١٩ :
٢٥٢ ـ مفتاح
[وجوب الخمس في
الكنوز]
ومنها : الكنوز ويجب فيها بالإجماع
والصحاح (١)
، بشرط أن
الصفحه ٥٨ : ، مضافا إلى ما ورد من أنّه عليهالسلام
ما كان يتّقي ،
بل كان يفتي بمرّ الحقّ (٣) ، والاعتبار أيضا شاهد
الصفحه ٦٥ : الطاعات والتزويج ونحوه ، كذا قالوه (١).
وفي بعض الأخبار : «أنّ الخمس بعد المئونة» (٢) وفيه إجمال.
وفي
الصفحه ٦٩ : يحتاج إلى دليل ، إذ الأصل
براءة الذمّة عنه ، ولا دليل ، بل إجماعنا منعقد على أنّه لا يجب إلّا بعد مئونة
الصفحه ٨٩ : صَدْرِي.......................................................... ١/٨
رَبَّنَا
لَا تُؤَاخِذْنَا إِن
الصفحه ٩١ : ............................ ٣/٦٣
ـ ٤٨٩
فَوَرَبِّ
السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ
الصفحه ٩٢ : ..................... ٨/٨٩
كَبُرَ
مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ
الصفحه ١٠٩ : ...................................................... ١٠/٩١
اذا حفظ انه لم يكبر........................................................ ٧/١٦٦
اذا خرج
الصفحه ١١٢ :
ان ينهض فلا يعجن بيديه في الارض...................... ٨/٦١
اذا سجدت المراة بسطت ذراعيها
الصفحه ١١٣ : الله ثم يصلى علي................................. ٨/١٤١
اذا صلى احدكم فليلبس
ثوبيه ، والله احق ان
الصفحه ١٢٤ : الفطر قبل ان
تخرج الى المصلى....................................... ٢/٣٩٨
اطلبوا الحاجة عند
حسان
الصفحه ١٢٦ : قبل ان يفرغ فانك
في حصار............................................ ٨/٣٥٦
افرق بين الاذان والاقامة
الصفحه ١٦١ : وقد وجبت
له كمانعها وقد وجبت عليه........................... ١٠/٤١١
تالله انت ما سمعت
الله يقول : ان