ان الاستنجاء باليمين من الجفاء.............................................. ٣/٢٤٣
ان الاعمى يؤم القوم اذا رضوا به وكان اكثرهم قراءة وافقههم..................... ٨/٤٠١
ان الالتفات يقطع الصلاة اذا كان بكله......................................... ٩/٨٧
ان الامام ضامن للقراءة وليس يضمن الامام صلاة الذين هم من خلفه............. ٩/٢٦٩
ان الامام يعطي هؤلاء جميعا ، لانهم يقرون له بالطاعة......................... ١٠/٤٣٢
ان البشر تقع فيها الدابة ... قال : يخرج وينزح دلاء............................ ٥/٣٥٦
ان البكاء على الميت يقطع الصلاة............................................. ٩/٨٢
ان التبسم في الصلاة لا ينقض الصلاة.......................................... ٩/٧٥
ان التبسم لا يقطع الصلاة ويقطعها القهقهة..................................... ٩/٧٣
ان التقصير في بريدين ولا يكون في اقل من ذلك............................... ٢/٢٢٦
ان التكبيرة الواحدة في افتتاح الصلاة تجزي والثلاث افضل....................... ٧/١٩٩
ان الجمعة مشهد عام ، فاراد ان يكون للامير.................................. ١/٢٤٤
ان الجنب والحائض لا يقربان المجسدين الحرامين................................... ٤/١٧
ان الحائض والجنب يقرءان ما شاء الا السجدة................................... ٤/١٨
ان الحبلي ربما قدمت بالدم.................................................. ١/١٣١
ان الحجر لما انزل به من الجنة ووضع في موضعة جعل............................ ٦/٤٠٩
ان الحديد حلية اهل النار.................................................... ٦/٣٢٤
ان الحديد لباس اهل النار................................................... ٦/٣٤٠
ان الحيض احمر............................................................ ١/١٧١
ان الخطبة بعد الصلاة وانما احدث الخطبة قبل الصلاة عثمان..................... ٢/٣٦٧
ان الخطبة فيه قبل الصلاة....................................................... ٣/٥
ان الخمس بعد المؤونة....................................................... ١١/٦٥