ان الاستنجاء باليمين من الجفاء.............................................. ٣/٢٤٣

ان الاعمى يؤم القوم اذا رضوا به وكان اكثرهم قراءة وافقههم..................... ٨/٤٠١

ان الالتفات يقطع الصلاة اذا كان بكله......................................... ٩/٨٧

ان الامام ضامن للقراءة وليس يضمن الامام صلاة الذين هم من خلفه............. ٩/٢٦٩

ان الامام يعطي هؤلاء جميعا ، لانهم يقرون له بالطاعة......................... ١٠/٤٣٢

ان البشر تقع فيها الدابة ... قال : يخرج وينزح دلاء............................ ٥/٣٥٦

ان البكاء على الميت يقطع الصلاة............................................. ٩/٨٢

ان التبسم في الصلاة لا ينقض الصلاة.......................................... ٩/٧٥

ان التبسم لا يقطع الصلاة ويقطعها القهقهة..................................... ٩/٧٣

ان التقصير في بريدين ولا يكون في اقل من ذلك............................... ٢/٢٢٦

ان التكبيرة الواحدة في افتتاح الصلاة تجزي والثلاث افضل....................... ٧/١٩٩

ان الجمعة مشهد عام ، فاراد ان يكون للامير.................................. ١/٢٤٤

ان الجنب والحائض لا يقربان المجسدين الحرامين................................... ٤/١٧

ان الحائض والجنب يقرءان ما شاء الا السجدة................................... ٤/١٨

ان الحبلي ربما قدمت بالدم.................................................. ١/١٣١

ان الحجر لما انزل به من الجنة ووضع في موضعة جعل............................ ٦/٤٠٩

ان الحديد حلية اهل النار.................................................... ٦/٣٢٤

ان الحديد لباس اهل النار................................................... ٦/٣٤٠

ان الحيض احمر............................................................ ١/١٧١

ان الخطبة بعد الصلاة وانما احدث الخطبة قبل الصلاة عثمان..................... ٢/٣٦٧

ان الخطبة فيه قبل الصلاة....................................................... ٣/٥

ان الخمس بعد المؤونة....................................................... ١١/٦٥