البحث في مخالفة الوهابيّة للقرآن والسنّة
١٩/١ الصفحه ٢٦ : قال :
كان النبي صلىاللهعليهوسلم يدخل بيت أمّ سليم
فينام على فراشها وليست فيه ، قال : وجاء ذات يوم
الصفحه ٢٨ : ء
الكرام كتوسل أمّة موسى به ـ عليهالسلام ـ لارواء ظمأهم وانقاذهم من سطوة فرعون ، إذ أنّه ـ عليهالسلام
الصفحه ٥١ : ء فى قبر النبي (انساب الاشراف للبلاذري ج ٢ ص ٥٧٦).
(٢) ـ بنى الصحابة
بيتا لمزار أمّ حبيبة زوج النبي
الصفحه ١٦ : قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ
مَقامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ* قالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ
الصفحه ١٨ : سيقع بعد وفاته من الحوادث ، وعن المهدي في آخر الزمان
، كما اخبر على بن ابى طالب عن استيلاء بني أمية على
الصفحه ٢٢ : حثّ الامّة على المجىء إليه
ليستغفر لهم.
ما ورد في القرآن
الكريم حول التبرك :
قوله تعالى حول
قصة
الصفحه ٣٠ : وتسمع روح
الميت زيارة زائريه أم انها لا ترى ولا تسمع كما يقوله الوهابيون؟ فنقول : انها
ترى وتسمع كما ورد
الصفحه ٣٤ : وجده وبينه وأمه وابيه نجّني من الغم الذي انا فيه يا حي يا قيوم يا
ذا الجلال والاكرام يا ارحم الراحمين
الصفحه ٤٤ : كأمره بزيارة الاحياء من الاقرباء
والمؤمنين واجمعت الامة والائمة على جوازهما بل مطلوبيتهما سواء من القريب
الصفحه ٤٥ : القريب او البعيد ، (فقد
كان النبي صلىاللهعليهوسلم يزور قبر أمّه وقبور الشهداء مرة او عدّة مرات في
الصفحه ٥٢ : (١).
روى أبو داود
والحاكم من طريق القاسم بن محمد بن ابي بكر انه قال :
«دخلت على عائشة
فقلت لها يا أمّه
الصفحه ٥٣ : ء» :
ان على مزاره قبة
عالية حسنة متقنة وبابه مصفّح كلّه بالحديد ، بنته أمّ الخليفة العباسيّ الناصر
لدين
الصفحه ٥٦ :
كما ورد في الحديث
ان «النبي صلىاللهعليهوسلم زار قبر أمّه وبكى وابكى من حوله» (١).
وورد انه
الصفحه ٦٠ : جبرئيل بقتله ـ مسند احمد في مسند عائشة ومسند أمّ سلمة.
أسد الغابة عن انس
بن حارث بن ابيه عن ابيه
الصفحه ٦٥ : خلاف بين الامّة انّه لا يجوز ان تعقد
الامامة لفاسق وفى صفحة ٢٣٢ : الامام اذا نصب ثم فسق بعد انبرام