توجد مصوّرة لهذه المخطوطة في مكتبة آية الله العظمى الگلپايگاني رحمهالله ، صوّرها نجله المرحوم حجّة الإسلام السيّد مهدي الگلپايگاني رحمهالله في سَفَره إلى بلاد الهند ، وتفضّل بها علينا مشكوراً مدير المكتبة الأُستاذ المحترم أبو الفضل عرب زاده دامت توفيقاته.
ولأن يتبيّن للقرّاء الأعزّاء أصالة هذه النسخة والأُصول المنقولة منها وحال الكاتبين لها ، وطبقة كلّ منهم ، أدرجنا الكلام فيها في بحثين :
الأوّل : حول ناسخ كلّ من هذه الأُصول ، وبيان سطور من حياتهم.
الثاني : وصف نسخهم والأصل المنقول لها.
قبل البدء ، لابدّ من القول ـ ردّاً على ما سمعته من البعض من أنّه قد لاتكون هذه المخطوطة بخطّ الشهيد ـ : إنّي قابلت كلّ ما جاء في نسخة الشهيد مع الكلمات التي نقلها الناقلون عن نسخة الشهيد من العلاّمة المجلسي في بحار الأنوار(١) ، والكاتبين عن نسخة الشهيد أو المقابِلين بها فكلّ ذلك مطابق ـ طابق النعل بالنعل ـ لما جاء على النسخة التي بأيدينا.
وثانياً : قابلت خطّ الشهيد في كتابة هذه الصحيفة مع خطوطه الأُخرى الموجودة اليوم في المكتبات ؛ مثل : خطّه في إجازته لابن نجدة التي كتبها في رمضان سنة ٧٧٠ هـ ، وتوجد نسخة هذه الإجازة بخطّ المجيز الشهيد في مكتبة مدرسة النوّاب في مشهد المقدّسة ، ضمن مخطوطة كتاب «غاية المرام» بخطّ المجاز ـ أعني ابن نجدة ـ ، وقد رأيت تلك النسخة القيّمة في المكتبة المذكورة في سنة ١٤٢٥ هـ(٢) ، وعندي مصوّرة منها.
__________________
(١) بحار الأنوار ١٠٧ / ٢١١ ـ ٢١٢.
(٢) هذه النسخة موجودة في المكتبة المركزيّة لجامعة طهران برقم ٧٠٦.