البحث في تراثنا ـ العددان [ 89 و 90 ]
٤١٩/٧٦ الصفحه ٢٣٧ :
فيه. وإنّما الفسق بأفعال
الجوارح يمنع من قبول شهادته وليس بمانع من قبول خبره ، ولأجل ذلك قبلت
الصفحه ٢٣٨ : بـ : اختيار الرجال. ويدلّ هذا الجهد على ما ذكرناه
من أنّ الشيخ الطوسي كان قاعدة تأسيسية للنظرية الرجالية في
الصفحه ٢٨٠ : أحمدك
وأشكرك ، وأومن بك ...
جاء في آخر الجزء الثالث في الورقة (٣٤٩)
أنّ الناسخ أكمله في شهر ربيع
الصفحه ٢٨٢ : هجرية.
رتّبه المؤلّف على قسمين ، الأوّل في الكلام
، والثاني في الاُصول.
أوّله بعد البسملة : الحمد
الصفحه ٣١٣ :
__________________
ابن بكران عن المحاملي
، وعن أبيه ، وغيرهمـا.
قال صالح بن أبي صالح في ما
الصفحه ٣٨٥ :
قال مؤلّف الكتاب :
إذا ثبت ما ذكرناه ، فإنّـا قد وجدنا الشـيخين
وغيرهما ، في جماعة كـثيرة من
الصفحه ٤١٠ : ، أي عدم إحراز ما به تحصل سـعادة
المكلّف في الدنيا والآخرة.
ولا يخفى ما في ذلك من مفاسـد ، فلم يبق
في
الصفحه ٤١٢ : (٢).
__________________
خرّج له البخاري في «الأدب
المفرد» ، والنسائي ، وعدّه الشـيخ الطوسي في «رجـاله» في أصحاب الإمام الصـادق
الصفحه ٤٥٨ :
نخبة من شعراء
وأدباء وخطباء كربلاء.
تأليف
: نور الدين الشاهرودي.
جمع
فيه المؤلّف
الصفحه ٣٩ :
توثيقها من حيث النسبة
إلى صاحبها وشهرتها بين العلماء :
يكفي في ذلك قول ابن إدريس (ت ٥٩٨ هـ) في
الصفحه ٤١ :
كلّ ذلك يورث القطع بانتسابها إلى صاحبها
عليهالسلام
، ويبعث على اليقين بشهرتها في البلدان
الصفحه ٤٤ :
ونقلهم عنها في كتبهم
، حيث يندر ـ إن لم يستحلّ عادةً ـ من كتب الأدعية المعتمدة عدم النقل منها ، كـ
الصفحه ٥٠ : .
__________________
كيمياى هستي : ١٥٣) ،
كما نقل العلاّمة المحقّق الأفندي الإصفهاني في الصحيفة الثالثة : ٤٣ ، عن نسخة
الصحيفة
الصفحه ٦٠ :
المبحث الثالث : الرواية
المشهورة :
الرواية المشهورة ـ المتداولة في زماننا
هذا ـ مرجعها إلى رواية
الصفحه ٧١ :
في مجلس المناولة ، كما ورد في قوله : «رح وخُذ منه ...» إلى أن قال المجلسي : «فلمّا
وصلتُ إلى ذلك