البحث هاهنا ينتقل من مبحث أصالة وإسناد النسخة إلى الإسناد الروائي ، فلذا جدير بنا أن نذكر رواة الصحيفة المشهورة من قَبل الشهيد ، ومن بعده إلى القائل بـ : «حدّثنا» ؛ لكي تتّضح طبقات رواة هذه الصحيفة للباحث العزيز ، فنقول ـ وبالله التوفيق ـ :

المبحث الخامس : طرق رواية الصحيفة المشهورة :

بعد أن ظهرت لنا كيفيّة نسخة الصحيفة المشهورة وأُصولها المنقولة عنها بقي شيء ، وهو كيفيّة تحمّلها ، وصونها من حيث إجازة المشايخ .. فنقول :

إنّ الذي استقرّ عليه الخاصّة في كيفيّة تحمّل الحديث سبعة :

«السماع» ، «القراءة» ، «الإجازة» ، «المناولة» ، «الكتابة» ، «الإعلام» ، «الوجادة».

وصحيفة مولانا الإمام زين العابدين ـ عليه الصلاة والسلام ـ وصلت إلينا ببعض هذه الطرق السبعة ، أمّا وصولها بطريق المناولة فقد مرّت قضيّته عن قول المجلسيّ الأوّل رحمه‌الله ، وأمّا تحمّلها بشكل السماع والقراءة والإجازة والوجادة فكثير تشهد عليها بلاغات وسماعات وقراءات التي كتبها الأفاضل والعلماء بخطوطهم الشريفة على نسخ الصحيفة.

وينبغي أن يعلم ـ كما صرّح به الشيخ حسن بن الشهيد الثاني ـ بأنّ طرق المشايخ على كثرتها وانتشارها يرجع المهمّ منها ـ في مرتبة من تأخّر عن الشيخ الطوسي ـ إلى باني انتشار هذه الصحيفة الشريفة المباركة وكاتبها شيخنا الشهيد رضوان الله تعالى عليه ، وهو يروي الصحيفة عن كثيرين ، وأيضاً يروي عنه كثيرون ، ناهيك عمّن تحمّلها من الأعلام ، ونَشَرها بشكل