الصفحه ٦٥ :
نقله كذلك في أوّل البحار.
مع أنّ ما رأيت من
نسخ النّجاشي له كتاب «المسترشد» في الإمامة وهذا هو
الصفحه ٦٤٧ : ء المهاجرين ،
فثبت له الصّدق في إيمانه وأجمعوا أنّ أبا بكر كان غنيّا فخرج من هذه الآية ؛
٣١٤ ـ وَرُوِيَ
عَنْ
الصفحه ٥٩٠ : الإمامة وهذا نقض لقولهم أطيعوه
لو كان عبدا حبشيّا ، والخيار هو الّذي لا يحتاج إلى أحد من الأمّة وتحتاج
الصفحه ٥١ : الّذي هو في الإمامة.
قال أحمد المحمودي
: إلى هنا إنتهى كلام الشيخ الطّهراني (رحمهالله) مفصّلا ، فلله
الصفحه ٥٤ : الإماميّ.
ومن تآليف محمّد بن جرير المتكلّم ، كتاب «المسترشد» في الإمامة ، وكتاب
الإيضاح في الإمامة ، وهذا
الصفحه ٥٧ : ملاحظته ؛
وفي «مشكا» ابن [جرير]
أبو جعفر الطّبري الآملي الثّقة ، صاحب كتاب الإيضاح وغيره في الإمامة
الصفحه ٢٤ :
وقد حكى هذه المعاجز
والرّوايات أبو جعفر محمّد بن جرير المتأخّر الصغير عنه في كتابه «دلائل الإمامة
الصفحه ٢١٣ : ج ٢ (صلىاللهعليهوآلهوسلم)
٣٠. وص من هذا الكتاب.
(٢) قال الحافظ عبد الرزاق
الصنعاني في مصنّفه ج ٢ (صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٢٢٣ : (٢) ؛
__________________
(١) أنظر وفيات الأعيان
لابن خلّكان ج ٦ ، (صلىاللهعليهوآلهوسلم)
٣٦٤ ، كما تقدّم في ١٥٧ ، من هذا الكتاب
الصفحه ١٣٣ : عن أبي بكر كلاهما عن أبي معاوية ، كما تقدّم
فراجع (صلىاللهعليهوآلهوسلم)
١١٦ و ١١٧ من هذا الكتاب
الصفحه ٧٩ : ، (صلىاللهعليهوآلهوسلم)
٣٥٤ ، إذ قال : والرّفض بالكسر معتقد الرّافضة ، ومنه قول الإمام الشّافعي رضى الله
عنه ، في ما ينسب
الصفحه ٤٢٩ : الحيرة والضّلالة إنّه
وليّ قدير.
__________________
(١) راجع ص ... من
هذا الكتاب.
(٢) وفي نسخة
الصفحه ٣٦٥ : ، ج ١ (صلىاللهعليهوسلم) ١٥٩ وكتاب ترجمة الإمام علي (عليهالسلام) من تاريخ دمشق لإبن عساكر الدّمشقي
الصفحه ١٩ : الإمامة» ، وقال : نقلت هذا الخبر من أصل بخطّ شيخنا أبي عبد الله الحسين بن
عبيد الله الغضائري ، وفي كتابه
الصفحه ٤٨ : أيضا في كتاب
«الإمامة» عن الصّدوق المتوفّى (٣٨١) بواسطة تلاميذه ، منهم : أبو الحسن علي بن هبة
الله بن