الصفحه ٢٣٥ : يُفَهِّمَنِي وَيُحَفِّظَنِي فَمَا نَسِيتُ آيَةً مِنْ كِتَابِ
اللهِ مِمَّا عَلَّمَنِي تَأْوِيلَهَا
الصفحه ٢٦٢ : بمنزلة النّظارة
في الحروب الّتي شهدها فهذه واضحة من كتاب الله جلّ ذكره.
ثُمَّ نَذْكُرُ قَوْلَ
رَسُولِ
الصفحه ٥٤٢ : ويقدّم على من عنده علم المنايا والبلايا ، وفصل الخطاب ،
وزعموا أنّ إسمه مكتوب على العرش ، وقد شكّ في
الصفحه ٣٦٦ : يَخْضِبَ هَذِهِ مِنْ هَذِهِ ، شَوْقاً إِلَى رَبِّي
عَزَّ وَجَلَّ ، وَتصديقا [إِنِّي] إِلَى لِقَاءِ رَبِّي
الصفحه ٥٢٧ : أيديهم إلى يومنا هذا ، لم يجزه
كتاب رسول الله ، وقال : لا يجتمع دينان في جزيرة العرب خلافا على رسول الله
الصفحه ٥٦٠ : اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مِنْ حِجَّةِ
الْوَدَاعِ وَنَزَلَ غَدِيرَ خُمٍّ أَمَرَ بِدَوْحَاتٍ
الصفحه ٣٢ : الأئمّة» ، بمعنى نقل صاحب الكتاب الموجود
عنه فظنّه ابن طاووس المصنّف.
وتبع ابن طاووس في
الوهم من تأخّر
الصفحه ٤٢ : ، وله كتاب
«المسترشد» ، والثّاني هو الصّغير
، وله كتاب (دلائل الإمامة) الّذي هو من معاصري الشّيخ الطوسي
الصفحه ٢٣٧ :
على من [له] فهم وعقل
، أن يتأمّل الأمور الّتي جرت ، ولا يهتم ولا يثق ولا يركن إلى أفعالهم ، ولا
الصفحه ١٦٤ : .
__________________
وكلّ ضلالة في النّار
، فكتب الوليد إلى عثمان بذلك وقال : إنّه يعيبك ويطعن عليك ، فكتب إليه عثمان يأمره
الصفحه ٤٥ :
الأيّام التي كنت في محضر شيخي العلّامة النّوري نوّر الله مرقده ، إستنسخت له كتاب
دلائل الإمامة بيدي كما
الصفحه ٦٤ : الكتاب لا تقلّ عن ذلك ، وإليك النّص :
«المسترشد» ، في الإمامة لمحمّد بن جرير بن رستم بن جرير ، وفي بعض
الصفحه ٦٤٨ : ، وفيه : ضربة عليّ يوم الخندق أفضل من أعمال
أمّتي إلى يوم القيامة.
الصفحه ٧٨ : في الإمامة» واعتبر
هذا دليل رفضه ، وعبّره عنه بالضّلال (١).
__________________
(١) وهذا أيضا من
الصفحه ١٦ :
٢ ـ «المسترشد» في الإمامة.
٣ ـ دلائل الإمامة الواضحة ، روى فيه في أحوال
الزّهراء ، بإسناده إلى