الصفحه ٦٠٠ : تَطْهِيراً) (١) وَلَنَا مِنْ رَسُولِ اللهِ الْوِلَادَةُ ، وَلَنَا مِنْ
كِتَابِ اللهِ الْوِرَاثَةُ ، وَذَلِكَ
الصفحه ٦٨٢ : وَلَغَطِهِمْ (١).
فأيّ أمر أوضح من
قول الثّاني عمر : حسبنا كتاب الله ولا حاجة بنا إلى ما يدعونا إليه الرّسول
الصفحه ٢١٥ : يَعْسُوبُ الْمُؤْمِنِينَ ، وَأَنْتَ أَخِي وَوَزِيرِي وَخَلِيفَتِي فِي أَهْلِي
، وَخَيْرُ مَنْ أُخَلِّفُ
الصفحه ٥٩٩ : الْكِتَابَ مِنْ
بَعْدِ مُوسَى وَجَعَلَ مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِهِ ، ثُمَّ بَيَّنَ
فِي الْكِتَابِ
الصفحه ٤٣٤ : أوحى في تلك اللّيلة إلى جبرئيل وميكائيل : (إنّي
قضيت على أحدكما بالموت فأيّكما يواسي صاحبه فاختار
الصفحه ٥٢٢ : أحوال عمر من كتابه تاريخ الخلفاء (صلىاللهعليهوسلم)
٥٣ ، وابن أبي الحديد في أحوال عمر
الصفحه ٢٨١ : ، والمغازلي ، وقد أفرد الشّيخ جعفر
بن أحمد بن عليّ القمّي رسالة خاصّة في هذا الحديث وسمّاه «نوادر
الأثر فِي
الصفحه ٦٩٢ : الْكِتَابِ ، وَآخِرِهِ.
٣٦٠ ـ وإنّا لنعجب
كثيرا ممّا بقي في أيدي الرّواة من فضائلهم ولا نعجب ممّا درس ومحا
الصفحه ١٦٧ : أنّه
كان يحكّ المعوذتين من المصحف ويقول : لا تخلطوا القرآن بما ليس منه ، إنّهما ليستا
من كتاب الله
الصفحه ٧٢ : نسخة من الكتاب
في المكتبة البريطانيّة (بلندن) العامّة ، وحيث يحتمل أن تكون النّسخة المشار إليها
هناك
الصفحه ٤٠٩ :
عَبْدِ اللهِ عَلِيٍّ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ إِلَى مَنْ قَرَأَ كِتَابِي مِنَ
الْمُؤْمِنِينَ
الصفحه ٦٠٤ :
__________________
= عن كشف اليقين
للعلّامة الحلّي رحمهالله : من كتاب المعرفة لإبراهيم بن محمّد
الصفحه ٣٩٥ : الكافرين ؛
[قال إبن عبّاس] : قلت : أرأيتم إن قرأت
عليكم من كتاب الله المحكم ، وحدّثتكم من سنّة نبيّه
الصفحه ٢٣١ : مِنْهُمْ
، وَكَانَ فِي أَيْدِي النَّاسِ أَشْيَاءُ مِنْ تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ وَمِنَ الْأَحَادِيثِ
أَنْتُمْ
الصفحه ٢٣٣ :
(صلىاللهعليهوآلهوسلم)
٣٦. ط بيروت.
وللحديث طرق كثيرة ومصادر جمّة فقد رواه
في الحديث : (٢٢٢) من كتاب الفضائل تأليف