الصفحه ٦٤٢ : ، ثمّ الإمامة والعفّة والزّهد
في الدّنيا.
٣٠١ ـ قالوا : فمن
أين زعمتم أنّ أوّلهم عليّ بن أبي طالب
الصفحه ٤٣٣ : : إنّ أبا بكر كان في الغار مع رسول الله (صلىاللهعليهوسلم) (١) وأنّ الله جلّ ذكره ، ذكره في كتابه
الصفحه ٦٤١ : وقرّبناها من أفهامهم ، ولم نجر في العناد
كما جروا ، وعلّمناهم فيها أنّ الإمامة الّتي هي فرع الرّسالة لا تجوز
الصفحه ٢١ : إبراهيم الطّالقاني عن محمّد بن جرير الطّبري في الأبواب
الثّلاثة من كتاب «الخصال». (٣)
وروى عن محمّد بن
الصفحه ٥٨ :
: ومن هنا آتي إلى ختام المسك ، وأمسك القلم في البحث عن الشّخصيّة الفذّة ، وكلّ ما
نقلت من أرباب التّراجم
الصفحه ٥٨٠ : المؤمنين ، عصمنا الله من الزّيغ.
٢٥١ ـ ثمّ لم نجد
أحدا أكذب عليّا (عليه السلام) في عصره ولا ادّعاها لغيره
الصفحه ٢٦٧ : عليّ رضى الله عنه : أنا أوّل من يجثو في الخصومة على ركبتيه بين يدى
الله يوم القيامة. وقال : وأخرج ابن
الصفحه ٥٣٣ : الْمُؤْمِنِينَ
بِالْمَسَاجِدِ ، وَقَدْ حَدَثَ فِيهَا هَذِهِ الْبِدْعَةُ فَقَالَ : نَوَّرَ
اللهُ قَبْرَهُ ، فلم
الصفحه ٣٩١ : الرِّسَالَةَ كِتَابِي لَهُمْ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ
اللهِ ، فَاكْتُبْهَا وَامْحُ مَا أَرَادَ مَحْوَهُ
الصفحه ٥٩٨ : أهل الذّكر وحملة الكتاب وخزّان الوحي ، وأمناء
الله في أرضه ، وحجّته على عباده ، وهم آل محمّد وذرّيته
الصفحه ٦٤٣ :
٣٠٤ ـ ثمّ نظرنا
إلى خيرته من المؤمنين ، فإذا الكتاب ينطق بالسّابقين بقوله : (وَالسَّابِقُونَ
الصفحه ١٣ :
وقال أيضا في كتاب
الرّجال ط / النّجف (صلىاللهعليهوآلهوسلم) ٥١٤ في باب من لم يرو عن الأئمّة
الصفحه ١٦٦ : ) ، فلئن كان صدق عبد الله ، لقد هلك عثمان بإثباتهما في كتاب
الله ، وليستا منه ، وقد قَالَ النَّبِيُّ
الصفحه ٤٩٢ : إلى السّماء فقال كما في باب بعث خالد بن الوليد إلى بني جذيمة من كتاب
المغازي من صحيح البخاري : اللهمّ
الصفحه ٤٥٧ : ، وَهَارُونُ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ فِي
الدِّيبَاجِ وَالذَّهَبِ ، فَقَالَ لِمُوسَى مَنْ يُصَدِّقُكَ؟ فَقَالَ