أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ حُذَيْفَةَ أَوْ عَمَّارٍ ، قَالَ : تَجَسَّسُوا عَلَى رَسُولِ اللهِ (صلىاللهعليهوسلم) لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ الثَّلَاثَةُ وَصَاحِبَا الْبَصْرَةِ (١) وَعَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ، وَأَبُو مَسْعُودٍ ، وَأَبُو مُوسَى ، وَقَدْ ذَكَرَ جَمَاعَةً مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ (صلىاللهعليهوسلم).
فكيف يوقف على أخبار قوم هذه صفتهم ، ويعدل بهم قوم قد برّأهم الله من النّفاق ، وأظهر أمرهم لا يعادل بهم ، ومن جلّلهم الرّسول ، ودعا لهم بإذهاب الرّجس عنهم لا يفرق بهم عمّن قد شرحنا أمرهم.
٢٦٧ ـ وَرَوَى عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي أُمُّ سَلَمَةَ ـ حَيْلُولَةٌ ـ.
٢٦٨ ـ وَرَوَى عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ (٢) ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو إِسْرَائِيلَ ، عَنْ زُبَيْدٍ الْيَامِيِ (٣) عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ (٤).
__________________
(١) وفي «ش» : الأوّل والثّاني والثّالث وطلحة والزّبير.
(٢) هو : عليّ بن قادم الخزاعيّ أبو الحسن الكوفيّ المتوفّى (٢١٢) ، انظر تهذيب الكمال ج ٢١ ، (صلىاللهعليهوسلم) ١٠٦ رقم : ٤١٢٢.
(٣) هو : زبيد بن الحارث بن عبد الكريم بن عمرو بن كعب الياميّ أبو عبد الله الكوفيّ المتوفّى (١٢٢) انظر تهذيب الكمال ج ٩ ، (صلىاللهعليهوسلم) ٢٨٩ رقم : ١٩٥٧. وفي النّسخة كان الهاميّ لعلّه سهو مطبعيّ أو من النّسّاخ.
(٤) هو : شهر بن حوشب الأشعريّ ، أبو سعيد ، المتوفّى (١١٢) انظر تهذيب الكمال ج ١٢ ، (صلىاللهعليهوسلم) ٥٧٨ ، رقم : ٢٧٨١.