الصفحه ٥٢٨ : لامرأة متزوجة فأباح الفروج ، حتّى أنّ المرأة كانت
تتزوّج في أيّامه ، فيقدم الزّوج الأوّل فيخيّر بين
الصفحه ١٦٠ : من بيت المرأة فقال له :
إنّه قد كان من أمرك ما قد علمت فاعتزلنا ، قال : وذهب المغيرة
ليصلّي بالنّاس
الصفحه ٧٣٠ : البيت خاصه
دون غيرهم............................................ ٣٩٧
يا أبا الحسن إما أن
تركب
الصفحه ٥١٩ : الطَّلَاقِ أَنَاةً (٢) فَاسْتَعْجَلْتُمُوهَا فَأَجَزْتُ عَلَيْكُمْ مَا
اسْتَعْجَلْتُمْ!.
فلو أنّ قائلا له
الصفحه ٤٧٣ : (صلىاللهعليهوسلم).
ثمّ نظروا هل يجوز
أن يكون ذلك ولاء النبوّة والرّياسة فاستحال لقوله (صلىاللهعليهوسلم) لانبيّ
الصفحه ٧٨٤ : نقموا على عمر أن
العباس بن عبدالمطلب طلب قطعته التي كانت من الحيرة فلم يقبل قوله ٥٠٨
أباح يزيد
الصفحه ٣٩٧ :
إِنَّ اللهَ ذَا
الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ، لَمَّا خَلَقَ الْخَلْقَ وَاخْتَارَ خِيَرَةً مِنْ
الصفحه ١٤٩ : ليقتلنّ دونه! وروى أنّه قيل للزّهري : هل شهد جدّك بدرا؟ فقال : نعم ولكن
من ذلك الجانب يعني أنّه كان في صفّ
الصفحه ٥٢٠ :
وعزّ وأطاعوه (١)؟! وقد أنكر النّبيّ (صلىاللهعليهوسلم) : الطّلاق الثّلاث.
رَوَاهُ
الصفحه ٧٠١ :
وَهُوَ يُحَاوِرُهُ)
٣٧ / الكهف).................................. ٤٣٨
(قُلْ إِنِّي أَخَافُ
إِنْ
الصفحه ٣٥٤ : ؟ قُلْتُ : بَلَى قَالَ : قَوْلُ اللهِ
عَزَّ وَجَلَّ : (إِنَّ الَّذِينَ
آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ
الصفحه ٧٥ : ج ٢ ، (صلىاللهعليهوآلهوسلم) ١٧٢ ، إمّا سهو قلم ، أو مسترشد آخر ، والله العالم.
وإن أردنا أن نشرح
بالتفصيل لطال بنا المقام
الصفحه ٧٢٩ : ................................... ٣٣٨
هل فيكم أحد قال له
رسول الله إنه لم يبعث نبي قط إلا ومعه قوة ثمانين رجلا........ ٣٤٤
هل فيكم
الصفحه ٦٤٥ : مِنْ عِبادِهِ
الْعُلَماءُ) (٤) فدلّت الآية أنّ الخاشعين العلماء.
٣١١ ـ ثمّ نظرنا
هل فضّل الله العلما
الصفحه ٣٣٦ :
٧ ـ قَالَ : نَشَدْتُكُمُ
اللهَ ، هَلْ فِيكُمْ أَحَدٌ ، يَوْمَ أُتِيَ رَسُولُ اللهِ بِالطَّيْرِ